Informacija

Koji točno neurobiološki mehanizam stoji iza funkcioniranja ljudskog mišića?

Koji točno neurobiološki mehanizam stoji iza funkcioniranja ljudskog mišića?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Prema onome što sam pročitao, dano je da funkcioniranje i koordinacija mišića uključuje dva procesa: zbrajanje frekvencije i regrutiranje mišića. Ono što želim znati je da li ta dva procesa rade istodobno ili su te dvije faze odvojene? Kao uostalom, i zbrajanje učestalosti i regrutiranje mišića doprinosi moduliranju količine sile pa se pitam zašto su potrebna dva procesa da bi se zadovoljila ista svrha?

Zaključak do kojeg sam mogao doći bio je da se zbrajanje učestalosti primjenjuje samo na jedno mišićno vlakno, a kad se vlakno zasiti i više se ne može zaposliti sila, angažira se više mišića kako bi se povećala primijenjena sila. Primjer scenarija toga bi bilo da osoba podiže vrlo težak predmet. Želim znati je li moj zaključak ispravan ili pogrešan? Ako griješim, volio bih da mi netko objasni točan mehanizam.


I novačenje i brzina ispaljivanja doprinose ukupnoj "snazi" mišićnog djelovanja, ali postoje rani i kasni stadiji ovisno o opterećenju pod kojim mišići djeluju. To omogućuje veću preciznost za lakše predmete (gdje je angažiranje mišića dominantan mehanizam). Za teže predmete, većina mišića se zapošljava i sve što tijelo u tom trenutku može učiniti je povećati brzinu paljbe. Imajte na umu da tijekom cijelog procesa pojavljuju se oba mehanizma: samo je pitanje koji mehanizam dominira u kojoj fazi/stupnju mišićnog napora.

I to ima smisla: za manje objekte s kojima ćete manipulirati želite veću preciznost, pa vam kontrola zapošljavanja mišića daje onu prostornu preciznost koja vam omogućuje manipulaciju objektima (poput alata) na nove načine. Dok kad samo pokušavate podići golemu stijenu, blokirati mali potok, nije potrebna velika preciznost, samo pokušavate natjerati je da ide u općem smjeru (gore -dolje), pa regrutirate sve muslces i potaknuti najveću frekvenciju. Hoćete li uspjeti ili ne pri ovim ekstremnim opterećenjima, ovisi o vašoj osobnoj toleranciji na bol i vlačnoj čvrstoći mišića (osobe s većom tolerancijom na bol češće puknu tetivu ili mišić, pa čak i kost).


Zašto imamo nametljive misli i kako ih izbjeći

Na vrhu stepenica stoji majka sa svojim djetetom, djetetom koje voli i obožava. Dok započinje silazak s djetetom u ruci, pomislila je, upečatljiva slika kako gura svoj ponos i radost niz stepenice, a njegovo tijelo slijeće na hrpu pri dnu. Slika je zapanjuje, međutim, to nije ništa novo, redovito razmišlja o svom djetetu. Ona misli: ‘Moram potisnuti misao, smisliti nešto drugo, misliti bilo što drugo ... ne ovo ... ne ovo.’

Uspješan poslovni čovjek čeka na prometnoj platformi vlakova, sredina je jutarnje špice, sluša svoj omiljeni bend. Kad se vlak približi, pomisli da skoči ispred vlaka, nije samoubojica, više je nego zadovoljan svojim životom. On ne isplati misao pameti i jednako brzo kao što se pojavila misao nestaje i obuzima je misao o tome gdje će sjesti u vlak.

Procjenjuje se da imamo oko 50.000 misli dnevno, stalni tok pozitivnih, negativnih, čudnih i divnih misli. Ne bi bilo naivno misliti da kontroliramo svaku misao koju imamo, to je naš mozak, zar ne? Zašto ne bismo bili?

Ipak, mnoge naše misli događaju se protiv naše volje - nametljive su. Nametljive misli mogu biti misao, slika ili poriv koji se može kretati od uboda vaše voljene osobe do vrištanja nečeg eksplicitnog u crkvi. Svatko doživljava te misli, one su sasvim normalne. Baš dok sam pisala ovaj članak, pomislila sam na to da skočim s balkona, s laptopom u ruci, s tijelom koje padne na hladni beton ispod.

Većina ljudi možda čak i ne shvaćaju da imaju takve misli, to im ne pada na pamet jer nema emocionalne vezanosti za tu misao. Ipak, za 1,2% britanske populacije koja pati od opsesivno -kompulzivnog poremećaja (OKP), ove misli izazivaju neizmjernu nevolju i tjeskobu.

Za mnoge, izraz OKP pojačava slike super čiste kuće ili nekoga pogrbljenog nad sudoperom koji je snažno trljao ruke: Pranje ruku postalo je dijete postera za OKP, ali to je samo pola priče.

OKP se javlja kada je pojedinac zatvoren u začarani krug opsesija i prisila. Opsesije su misli koje je pojedincu odvratno, odvratno i protivno njihovom karakteru. Prisile su radnje koje morate poduzeti da biste iskorijenili takve misli, a to mogu biti pranje ruku, čišćenje, brojanje, provjeravanje, potiskivanje misli i izbjegavanje.

Prisile donose trenutačno olakšanje, smanjuju razinu anksioznosti koju pojedinac osjeća ... samo dok ne stigne sljedeća misao i ciklus ne započne ponovno. Zašto jednostavno ne pomislimo na te misli?

Istraživači su mislili na istu stvar, toliko da su napravili eksperiment o suzbijanju misli. Pitali su sudionike, isto što ću i ja vas pitati: ‘Ne mislite na bijelog medvjeda’. Možete misliti na bilo što drugo, bilo što na svijetu, samo ne na bijelog medvjeda. Što se događa? Jedino o čemu možete razmišljati je bijeli medvjed. Tako funkcionira mozak, što više potiskujete misao, ona postaje sve bliža i veća.

I majka i biznismen iskusili su nametljive misli, biznismen je imao misao koju su imali mnogi ljudi, njegova reakcija je ravnodušnost. Međutim, majka je, nakon što je imala mnogo razmišljanja o svom djetetu, imala emocionalnu reakciju na tu pomisao, pogađa je do srži i kao rezultat toga prepušta se prisili potiskivanja misli, što samo čini misao većom.

To ne znači da su majčine misli gore od poslovnih ljudi: obje su nametljive, ali radnja poduzeta nakon te misli razlikuje osobu s OKP -om od osobe bez poremećaja.

Svi imamo nametljive misli i one su potpuno normalne. Za svakoga tko pati od nametljivih misli, pokušajte ih posmatrati kao neželjenu poštu koja pronalazi put u vašu pristiglu poštu vašeg uma. Sljedeći put kad vam nametljiva misao ne reagira, označite je kao neželjenu poštu i nastavite.

Psychreg je uglavnom samo u informativne svrhe. Materijali na ovoj web stranici nemaju namjeru zamijeniti stručne savjete, dijagnozu, medicinsko liječenje ili terapiju. Pročitajte naše potpuno odricanje odgovornosti.

Popis pružatelja usluga mentalnog zdravlja možete pronaći ovdje.

Odricanje: Psychreg je uglavnom samo u informativne svrhe. Materijali na ovoj web stranici nemaju namjeru zamijeniti stručne savjete, dijagnozu, medicinsko liječenje ili terapiju. Nikada nemojte zanemariti profesionalne psihološke ili medicinske savjete niti odlagati traženje stručnog savjeta ili liječenja zbog nečega što ste pročitali na ovoj web stranici. Ovdje pročitajte naše potpuno odricanje od odgovornosti.


Učinci kod djece

Sibley i Etnier (2003.) proveli su meta-analizu koja se bavila odnosom između tjelesne aktivnosti i kognitivnih sposobnosti kod djece. [73] Oni su izvijestili o povoljnom odnosu u kategorijama percepcijskih vještina, kvocijenta inteligencije, postignuća, verbalnih testova, matematičkih testova, razvojne razine/akademske spremnosti i ostalog, za koje je utvrđeno da nije povezano s tjelesnom aktivnošću. [73] Korelacija je bila najjača za dobne skupine od 4-7 i 11-13 godina. [73] S druge strane, Chaddock i kolege (2011.) pronašli su rezultate koji su u suprotnosti sa Sibleyjevom i Etnierovom metaanalizom. U njihovoj studiji, hipoteza je bila da bi djeca slabije tjelesne sposobnosti imala lošu izvedbenu kontrolu pamćenja i imala bi manji volumen hipokampusa u usporedbi s djecom veće tjelesne sposobnosti. [74] Umjesto da tjelesna aktivnost nije povezana s pamćenjem u djece u dobi od 4 do 18 godina, može se dogoditi da predadolescenti veće kondicije imaju veći volumen hipokampusa, nego predadolescenti slabije tjelesne sposobnosti. Prema prethodnoj studiji koju su proveli Chaddock i kolege (Chaddock et al. 2010), veći volumen hipokampa rezultirao bi boljom izvršnom kontrolom memorije. [75] Zaključili su da je volumen hipokampa pozitivno povezan s učinkom na zadacima relacijske memorije. [75] Njihovi su nalazi prvi koji ukazuju na to da se aerobna kondicija može odnositi na strukturu i funkciju ljudskog mozga u predrasnom razdoblju. [75] U Bestovoj (2010.) meta-analizi učinka aktivnosti na izvršnu funkciju djece postoje dva različita eksperimentalna dizajna koji se koriste za procjenu aerobnih vježbi na spoznaju. Prva je kronična vježba, u kojoj se djeca nasumično raspoređuju na raspored aerobnih vježbi tijekom nekoliko tjedana, a kasnije se procjenjuju na kraju. [76] Druga je akutna vježba, koja ispituje neposredne promjene u kognitivnom funkcioniranju nakon svake sesije. [76] Rezultati oboje ukazuju na to da aerobne vježbe mogu nakratko pomoći izvršnoj funkciji djece, a također i utjecati na trajnija poboljšanja izvršne funkcije. [76] Druge su studije pokazale da vježbanje nije povezano s akademskim uspjehom, možda zbog parametara koji se koriste za točno određivanje akademskih postignuća. [77] Ovo područje studija bilo je u fokusu obrazovnih odbora koji donose odluke o tome treba li tjelesni odgoj implementirati u školski kurikulum, koliko vremena treba posvetiti tjelesnom odgoju i njegov utjecaj na druge akademske predmete. [73]

Studije na životinjama također su pokazale da vježbanje može utjecati na razvoj mozga u ranoj životnoj dobi. Miševi koji su imali pristup kotačima za trčanje i drugoj takvoj opremi za vježbanje imali su bolji rast neurona u živčanim sustavima uključenim u učenje i pamćenje. [77] Neuroslikavanje ljudskog mozga dala je slične rezultate, gdje vježbanje dovodi do promjena u strukturi i funkciji mozga. [77] Neka su istraživanja povezivala niske razine aerobne kondicije u djece s oštećenom izvršnom funkcijom u starijih odraslih osoba, ali postoji sve više dokaza da bi to također moglo biti povezano s nedostatkom selektivne pažnje, inhibicijom odgovora i kontrolom smetnji. [74]


Šest komponentnih neurokognitivnih mehanizama svjesnosti

Kao što je ilustrirano, svjesnost nije jedinstvena konstrukcija, a modeli procesa pokušavaju ilustrirati kognitivne i psihološke procese koji podržavaju prakse meditacije. Ovi sastavni procesi pružaju predložene mehanizme pomoću kojih svjesnost djeluje na povećanje S-ART-ovog okvira za smanjenje predrasuda specifičnih za sebe i očuvanje zdravog duha. Okvir S-ART-a uključuje šest komponenti mehanizama podrške koji podupiru prakticiranje i njegovanje svjesnosti kao stanja i obilježja: (1) namjera i motivacija (2) regulacija pažnje (3) regulacija emocija (4) izumiranje memorije i ponovno učvršćivanje (5) prosocijalnost (6) bez pričvršćivanja i odcentriranja. Ovdje opisujemo neurobiološke podloge svakog mehanizma i pružamo podršku iz postojeće literature o kontemplaciji.

Namjera i motivacija

Kako su izvorno predložili Shapiro i kolege (2006.), namjera je jedan od temeljnih gradivnih blokova iz kojih se može pojaviti niz neurokognitivnih mehanizama za učinkovito njegovanje svjesnosti. Namjera i motivacija temelje se na međusobno povezanim aspektima afektivnog stila i biološke dispozicije, koji pokreću ciljno usmjereno ponašanje (Davidson i Irwin, 1999. Ryan i Deci, 2000.). Vanjska i unutarnja motivacija izdvojene su kao dvije jedinstvene klase motivacije. Iako se obje klase odnose na poticaje nagrade, vanjska motivacija proizlazi iz želje da se pristupi (izbjegne) vanjski nametnutoj nagradi (kazni), dok unutarnja motivacija proizlazi iz automatizovanije, iznutra vođene želje za dobivanjem nagrade ili zadovoljavanjem potreba (#x00027) ( Davidson i sur., 2000 Ochsner i Gross, 2005 Rothman i sur., 2011). Ljudi su jasno motivirani za vježbanje vrlo jedinstvenim čimbenicima s vrlo različitim iskustvima, poticajima i posljedicama, no napredovanjem prakse ovdje se predlaže motivacija da postane više interno vođena (tj. Sugerira povećanu kontrolu) i manje usredotočena na ishod. Namjera se točnije odnosi na namjeran plan djelovanja koji je odabran i vrijeme odabira za takvo djelovanje (Krieghoff i sur., 2011.).

Motivacija i namjera opisani su kao sustav povratnih informacija za održavanje samo-sheme. Kao i u svakom sustavu povratne sprege, senzorni ulaz neprestano se uspoređuje s referencom, a odstupanje od reference upućuje se natrag u frontalne mreže usmjerene na cilj i na kraju u mreže prije djelovanja motora koje moduliraju funkcionalni izlaz. Ako je referenca neki ideal koji nije realan ili ako je tumačenje dolaznih signala povezanih sa sobom stalno negativno u valenciji, tada postoji signal pogreške čija stopa smanjenja odstupanja možda nikada neće napredovati, nastavljajući negativan utjecaj (Carver i Scheier , 2011.). Pokazalo se da negativno pristrane spoznaje i/ili iskrivljene percepcije koje uključuju nezainteresiranost, neodobravanje ili odbacivanje rezultiraju nesocijalnim, izoliranim ponašanjem (uključujući izbjegavanje i povlačenje), oslabljenom samoregulacijom i psihopatologijom, obrnuto, trenutni podaci ukazuju na to da pristupno ponašanje uključuje više angažirana percepcija koja uključuje interes, odobravanje ili prihvaćanje obično dovodi do zdravijih ishoda (Waikar i Craske, 1997. Sin i Lyubomirsky, 2009.). Stoga se predlaže interno motivirana motivacija da se uključi u iskustvo bez žudnje ili odbojnosti (tj. S ravnodušnošću) kako bi se povećala samoregulacija.

Davidson i Irwin (1999) sugeriraju da postoje dva temeljna obrasca mirovanja neuronske aktivnosti za motivacijske sustave pristupa i izbjegavanja. Prednja lijeva prednja aktivacija PFC-a povezana je s pozitivnim učinkom i povećanom desnastom prednjom aktivacijom s negativnim utjecajem, što sugerira da se individualne razlike u asimetričnoj aktivaciji ovih regija mozga mogu povezati s dispozicijskim razlikama u biološkoj zadanoj točki motivacije i koje mogu pridonijeti ukupni ishodi treninga svjesnosti. Davidson i Irwin (1999.) dalje ocrtavaju funkcionalne razlike između ventromedijalnog i dorzolateralnog sektora PFC -a, sugerirajući da aktivacija prvih predstavlja neposredno valencirana ciljna stanja zajedno s aktivacijom ventralnog strijatopaliduma [uklj. nucleus accumbens (nAcc)], dok potonje DLPFC područje predstavlja valentna ciljna stanja u nedostatku odmah prisutnih poticaja. Drugim riječima, DLPFC može pridonijeti održivom obliku motivacije koji ostaje u radnoj memoriji tijekom prakse meditacije. Nadalje, istraživanja na životinjama i ljudima sugeriraju da aktivnost u PFC-u može modulirati ventralni striatopallidum i posebno nAcc aktivnost na način odozgo prema dolje, postulirajući mehanizam za praćenje interno pokretanih, pristupnih oblika motivacije (Heller i sur., 2009.), također kao regulacijski aspekti žudnje povezani s faznijom aktivnošću nAcc (Robbins i Everitt, 1996.). Noviji podaci ukazuju na to da smanjena aktivnost ventrolateralnog PFC -a (VLPFC) također može biti dokaz povećanog ponašanja u pristupu i izražavanja pozitivnog utjecaja (Light i sur., 2011.). Doprinosi ovih podloga navikama i automatizaciji obično se opisuju kao ožičeni, no kroz FA/OM i etički utemeljene prakse predlaže se da mehanizmi izumiranja i ponovnog učvršćivanja (vidi odjeljak 𠇎Izumiranje i ponovno učvršćivanje ”) mogu pomaknuti biološke zadane vrijednosti i izmijeniti patološke scenarije i sheme u prilagodljivije putanje.

Još uvijek nije bilo opsežnog istraživanja motivacije, namjere i nagrade u istraživanju meditacije i svjesnosti, međutim postoje neki PET podaci koji pokazuju povećano oslobađanje endogenog dopamina u ventralnom striatumu tijekom meditacije Yoga Nidre (Kjaer i sur., 2002.), nalaz je popraćen prijavljenim “smanjivanjem želje za akcijom. ” Iskazivanje ljubaznosti, osjećaja povezanosti i osjećaja povjerenja i suradnje pokazalo se da proizvodi povećanu aktivnost u trbušnom strijatumu (Cialdini i sur., 1997. Bora i dr. al., 2009.). Značajno povećana aktivacija u rostralnim ACC-u i OFC-u pronađena je u većini studija meditacije bez vodiča, što ukazuje na učinke povezane s fokusom pažnje, ali i vjerojatno povezano s toničkom intencionalnom aktivnošću.

Uredba o pažnji

Voljno prebacivanje svjesne svijesti između objekata pažnje na serijski i/ili paralelni način predlaže se kao kritičan proces za učinkovito upravljanje ili promjenu odgovora i impulsa. Ovo izvršno, voljno upravljanje pažnjom može eksplicitno kontrolirati gdje i kada se pažnja preusmjerava odozgo prema dolje. Također se vjeruje da se regulacija odvija iz smjera odozdo prema gore, tako da su kognitivni resursi očuvani, a nesvjesni aferentno-eferentni sustavi u interakciji s okolinom u učinkovitoj, prilagodljivoj povratnoj petlji sa sustavima odozgo prema dolje. Predlažu se oblici prakse koncentriranja kako bi se povećala učinkovitost sustava pažnje, uključujući odvojive, ali međusobno povezane podkomponente obrade pažnje. Podkomponente su identificirane u modelu procesa koncentracijske prakse (slika 3) i uključuju upozoravanje i usmjeravanje prema namjeravanom objektu od interesa, angažiranje s objektom, održavanje pozornosti pozornosti, izvršno praćenje i otkrivanje smetnji, odvajanje od izvora odvraćanja pozornosti i ponovno -zauzimanje na predviđeni objekt (Posner i Petersen, 1990. Corbetta i Shulman, 2002. Raz i Buhle, 2006. Posner i Rothbart, 2009.).

Učinkovitost i stabilnost također se mjere stalnom pažnjom (tj. Budnošću i budnošću), što se odnosi na sposobnost otkrivanja nepredvidivih podražaja tijekom dužeg vremenskog razdoblja (Posner i Rothbart, 1998.). Duboki angažman, živo upijanje ili moć koncentracije utjelovljeno je stanje svijesti u kojem se nikakav drugi osjetilni ili interno generirani input ne može pojaviti izvan percepcijskog praga (Rahula, 1974. Bodhi, 1999.). Potpuna apsorpcija u objektu s žarišnom sviješću ključna je za stabilizaciju uma tijekom FA meditacije, međutim, može biti neprilagođena, tako da inhibicijski procesi mogu spriječiti nastanak relevantnih osjetilnih informacija do svjesne svijesti, smanjenje raspoloživih kognitivnih resursa za tekuće zahtjeve zadataka, a potencijalno što dovodi do snažnog osjećaja i održavanja emocionalne reaktivnosti povezane s objektom fokusa (Mogg i Bradley, 1998).Regulatorna učinkovitost i stabilnost također se mjere pod različitim uvjetima percepcijskog opterećenja ili sukobljenih konteksta (npr. Stroop fenomeni), kroz kontinuirane performanse s manje smetnji, kroz brzo odvajanje od objekta fokusiranja na drugi namjeravani objekt u brzom slijedu (npr. blink paradigma, dotprobe zadatak) i kroz sposobnost prebacivanja naprijed -natrag između lokalnih i globalnih značajki (npr. zadatak perceptivnog suparništva). Neuronske podloge za te procese pažnje opisane su kroz S-ART mreže. Na primjer, pripremni oblici pažnje opisani su kroz sklop EES -a, dok su podloge za FA i izvršni nadzor opisane kroz EPS i FPCS. Vjerojatno je da se za svaki način fokusiranja mogu identificirati različita kola za nastajanje, prolaženje i stanje mirovanja.

Iako ljudi općenito tvrde da imaju potpuno svjesnu svijest o svom okruženju kada im je fokus usmjeren prema van ili prema vlastitim unutarnjim mislima, istraživanje pažnje pokazuje da je to prilično lažno. Zapravo, vrlo je vjerojatno da se određene informacije iz okruženja filtriraju, osim ako dosegnu neki percepcijski ili semantički značajan prag prije nego što dobiju pristup svjesnoj svijesti. Na vrlo osnovnoj razini percepcije, naša žarišna svijest je vrlo mala u odnosu na ostatak konteksta oko tog fokusa, tako da doživljavamo fenomen koji se naziva ȁPromijeni sljepoću ” kada znakovi poput kretanja, što obično dovodi do pomaka pozornost, suzbijaju se i ne bilježe se velike promjene u osjetilnim ili semantičkim modalitetima u ostatku okruženja (Simons i Levin, 1997. Posner i Rothbart, 2009.). Postoje brojni dokazi da rane faze obrade pažnje i prolazni perceptivni tragovi osjetilnih informacija postoje prije nego što postoji svjesna svijest (Pessoa, 2005). Receptivni oblici meditacije (tj. OM) olakšavaju širenje ili ambijentalne mehanizme pažnje, pa se posljedično fenomenološka svijest o objektima u svjesnom iskustvu vjerojatno povećava, bez nužnog povećanja kognitivnog pristupa [vidi (Davis i Thompson, uskoro)]. Stoga se izvješćivanje o stanju interocepcije i eksterocepcije ne mora nužno poboljšati, dok suptilniji, nesvjesni procesi podržani kroz EES mogu poboljšati učinkovitost. Ovi oblici rane, nesvjesne obrade mogu se mjeriti u pretkategorijskim skladištima osjetne memorije velikog kapaciteta (Sperling, 1960. Chrousos i Gold, 1992.), percepcijskom suparništvu ili pažnji pristranoj prema utjecaju (Attar i sur., 2010. Todd i dr. al., 2012.). Buduća istraživanja u kontemplativnim znanostima vjerojatno će otkriti suptilnije promjene u nesvjesnim stanjima u ranim fazama procesiranja percepcije i pažnje. Nedavna pilot studija koristila je kultni memorijski zadatak, u kojem je niz od osam slova bio prikazan 30 ms, a ciljno slovo trebalo je identificirati do 1000 ms nakon uklanjanja traga. Studija je otkrila da dispozicijska svijest, nevezanost i suosjećanje kod naprednih meditatora nisu povezani s točnošću, već su pozitivno povezani sa sposobnošću ispitanika i##x00027 sposobnošću da identificiraju slovo uz ispravnu metu i u većem nizu. Predlaže se stoga da takvi dispocijski čimbenici dovode do povećane raspršene pažnje prema periferiji bez poboljšanja ikoničnih tragova perceptivne memorije do ciljnog fokusa niza od 8 stavki (Fischer i sur., 2012.).

Meta-svijest ukazuje na mogućnost uzimanja svijesti kao objekta pažnje i može se odvojiti od osjetilno-konceptualnih domena samoiskustva, posebno izraženih u NS (Lutz i sur., 2007.). Meta-svijest doprinosi kritičkom mnemotehničkom aspektu svjesne svijesti odgovornoj za praćenje meditativnog stanja, tako da se može "vidjeti i znati" kada su izgubili fokus pažnje na objektu ili su emocije postale reaktivne ili prožimajuće. Slično, ista meta-svijest služi za utvrđivanje postoji li tupost ili previše uzbuđenja tijekom vježbe te stoga pridonosi fenomenalnom intenzitetu ili jasnoći u kojoj se meditacija doživljava (Lutz i sur., 2007.). Bez tako visoko razvijenog osjećaja samosvijesti, sadržaji subjektivnog iskustva neprestano su zapleteni u obrasce uvjetovanih i konsolidiranih shema koje diktiraju ponašanje. Husserl ovo apstrahiranje svih objekata naziva 𠇎poche, ” ili zagradama objekata svjesnog iskustva kako bi se osvrnuo na sadržaje u njemu (Varela i sur., 1991.). Meta-svijest se može razlikovati od EPS-a samo po svom odnosu prema svijetu, iz kojeg se može proučiti namjerne sadržaje uma na transcendentan, ne-konceptualni način.

Nedavne studije istraživale su ulogu kratkotrajne i dugotrajne prakse meditacije zasnovane na svjesnosti o podkomponentama sustava pažnje (upozoravanje, usmjeravanje, angažiranje i odvajanje), te u ranim fazama percepcije i nesvjesnosti obrade vanjskih podražaja koje bi mogle odražavati promjene u pristranosti pažnje (Brefczynski-Lewis i sur., 2007 Chan i Woollacott, 2007 Slagter i sur., 2007 Tang i sur., 2007 Cahn i Polich, 2009 Hodgins i Adair, 2010 van den Hurk i sur., 2010b Ganaden i Smith, 2011 Vago i Nakamura, 2011). Jedna studija koja je koristila Test mreže pažnje (ANT) otkrila je značajno bolje izvršno praćenje na početku u skupini iskusnih meditatora (4-tjedno intenzivno povlačenje) od kontrolnih ispitanika (Jha i sur., 2007.). Nakon MBSR-a, pojedinci su pokazali poboljšanu sposobnost endogene orijentacije, dok je skupina za povlačenje od 4 tjedna pokazala poboljšane egzogene procese upozorenja, što odražava naprednu obuku u receptivnim oblicima prakse (Jha i sur., 2007. Ganaden i Smith, 2011.). van den Hurk i sur. (2010a, b) koristili su isti zadatak ANT-a s dugotrajnim (縕 godina prakticiranja) meditantima i otkrili poboljšanu sposobnost orijentiranja i izvršnog praćenja u usporedbi s kontrolama usklađenim s dobi (van den Hurk i sur., 2010a). Pet dana IBMT -a, receptivna praksa, također je pokazala poboljšanja u izvršnoj pažnji koristeći zadatak ANT (Tang et al., 2007). Nekoliko nedavnih studija također je izvijestilo o poboljšanjima u održavanju pozornosti tijekom izvođenja drugih egzogenih zadataka usmjeravanja, ili kontinuiranih zadataka izvedbe. Jedna longitudinalna studija (3 mjeseca, 5 h/dan) otkrila je da su povučeni pokazali povećanu percepcijsku diskriminaciju i budnost, opažanje koje je ostalo konstantno 3 mjeseca nakon završetka povlačenja (MacLean i sur., 2010.). Ovi rezultati ukazuju na oblik plastičnosti u mrežama povezanim s pažnjom koji se može očitovati između 5 dana i 3 mjeseca intenzivnog mentalnog treninga.

Upozorenje na podražaj može djelovati na vrlo ranim razinama perceptivne obrade (𼌀 ms), a ponekad se smatra automatskim procesom, u obliku pristranosti pažnje prema objektu ili dalje od njega (Mogg i sur., 1995.) . Nekoliko stotina milisekundi prije pokreta oka, vizualna je pozornost usmjerena prema nadolazećim ciljnim mjestima, mijenjajući aktivacije u područjima mozga i pozornosti mozga te omogućujući planiranje akcija prema tim mjestima (Deubel, 2008). U uzorku ženskih pacijenata s fibromijalgijom, preliminarna studija meditacije svjesnosti o pristranosti pažnje otkrila je smanjeno izbjegavanje u ranim fazama pažnje prema znakovima povezanim s boli kod onih pacijenata izloženih osmotjednom treningu svjesnosti (Vago i Nakamura, 2011.). Druge studije također su pokazale utjecaj meditacijske prakse na rane faze nesvjesne pažnje (Srinivasan i Baijal, 2007. Cahn i Polich, 2009.) i pristranosti (Garland i sur., 2010. Paul i sur., 2012.). Na primjer, Srinivasan i Baijal (2007) pokazali su povećane amplitude negativnosti neusklađenosti (MMN) u koncentracijskoj meditaciji (Sahaj Samadhi) praktičari neposredno prije i poslije prakse, a za razliku od praktičara početnika. Ove studije sugeriraju pojačanu percepcijsku osjetljivost čak i prije nego što se dodijele svjesni oblici pažnje.

Kako se napor pažnje smanjuje tijekom vremena i prakse (vidi slike 3 i 4), učinkovitost mreža pažnje se poboljšava i više kognitivnih resursa postaje dostupno. Povećana učinkovitost (smanjeni napor) mreža pažnje elegantno je demonstrirana u smanjenoj raspodjeli resursa u jednoj studiji ispitanika koji su prošli tri mjeseca intenzivnog treninga meditacije s pažnjom i testirani su paradigmom treptaja pažnje (Slagter i sur., 2007.). Treptaj pažnje odnosi se na nedostatak percepcije druge mete (T2) kada se predstavi u brzom slijedu (𼔀 ms) nakon početne mete (T1) ugrađene u tok podražaja predstavljenih u neposrednoj vremenskoj blizini (Slagter i sur., 2007). Vjeruje se da je ovaj deficit rezultat konkurencije između dva cilja za ograničene resurse pažnje. Manji treptaj pažnje i smanjena alokacija resursa mozga na T1 odrazili su se s manjim P3b izazvanim T1, indeksom raspodjele resursa s potencijalom mozga (Slagter i sur., 2007.). Zanimljivo je da su one osobe koje su pokazale najveće smanjenje amplitude P3b izazvane T1 općenito pokazale najveće smanjenje veličine pažnje-treptaja. Druga studija pokazala je da su stručni meditatori s najmanje sati iskustva (10 000 � 000 h) pokazali povećanu aktivnost (u usporedbi s početnicima) u lijevom DLPFC -u tijekom vježbe FA (u odnosu na odmor), dok su stručni meditatori s najviše sati vježbe (37.000 �.000 h) pokazalo je smanjenje aktivnosti u lijevom DLPFC -u u odnosu na obje skupine. Druge studije su posebno otkrile poboljšanje učinkovitosti, smanjenje smetnji i povećanu kontrolu. Manna i kolege (2010.) otkrili su da je ispravna deaktivacija DLPFC -a pozitivno povezana s stručnošću, što ukazuje na smanjenje napora naprednih praktičara tijekom FA meditacije. Relativno iskustvo meditacije (u rasponu od 82 do 19,200 h) pozitivno je povezano sa smanjenim smetnjama u zadatku Stroop (Chan i Woollacott, 2007), iako smetnje u Stroopu nisu pronađene u skupini meditatora obučenih na osmotjednom tečaju MBSR-a ( Anderson i sur., 2007). Ovi podaci ukazuju na to da se s napredovanjem praktičara meditacije sve više trudi i primjećuje učinkovitija raspodjela sredstava.

Regulacija emocija

Sve je više dokaza da trening svjesnosti poboljšava emocije ili vještine samoregulacije, što je vidljivo iz različitih metoda samoizvještavanja, fizioloških i neuroslikovnih metoda (Baer i sur., 2009. Carmody, 2009.). Jedan mehanizam objašnjenja koji leži u osnovi promjena u zdravlju, strukturi i funkciji mozga može počivati ​​na činjenici da prakse meditacije temeljene na svjesnosti jačaju neuronske sustave važne za regulaciju emocija, posebno evaluacijske, izražajne i iskustvene aspekte emocija. Regulacija emocija stoga je također vrlo slična, ako ne i djelomično suvišna s konceptom samoregulacije, koja se odnosi na sposobnost preusmjeravanja fokusa pažnje po volji i moduliranja tekuće emocionalne aktivnosti (npr. Smanjenje elaborativne obrade misli/osjećaja) (Bruto , 1998. Northoff, 2005. Carver i Scheier, 2011. Koole i sur., 2011.). U tom kontekstu, emocije se mjere kroz više komponenti, uključujući kognitivne, viscerosomatske, bihevioralne i fiziološke odgovore.

U nekoliko publikacija, Davidson (2000, 2004) se osvrnuo na regulaciju emocija u smislu afektivnog stila i opisao je mogućnost regulacije pri različitim dinamikama afektivne kronometrije: (1) prag odgovora (2) veličina odgovora (3 ) vrijeme porasta do vrhunca odgovora (4) funkcija oporavka odgovora i (5) trajanje odgovora. Na primjer, može se smatrati da je funkcija oporavka odgovora brza (strma) i vrijeme do sljedećeg odgovora kao vatrostalna faza koja se može smanjiti kod praktičara meditativnih tehnika zasnovanih na pažnji. Regulacija je u literaturi opisana putem automatskih i kontroliranih strategija (Parkinson i Totterdell, 1999 McRae i sur., 2011). Automatska regulacija odnosi se na modulaciju varijabli povezanih s utjecajem na nesvjesnoj razini. Na primjer, homeostatski posrednici povezani s odgovorom na stres i uključeni u stvaranje utjecaja mogu se nesvjesno regulirati treningom. Kontrolirana regulacija može uključivati ​​strategije usredotočene na prethodnike ili strategije usmjerene na odgovor koje zahtijevaju određeni proces ponašanja ili kognitivne sposobnosti. Strategije usmjerene na prethodnike usredotočuju se na kontrolu odabira ili izmjene konteksta kako bi se emocije u potpunosti izbjegle ili na promjenu emocionalnog utjecaja (npr. Obavljanjem sekundarnog zadatka koji odvlači pažnju ili kognitivnom preispitivanjem) (McRae i sur., 2011.). Strategije usmjerene na odgovor utječu samo na rezultat procesa ocjenjivanja i povećavaju ili potiskuju manifestacije ponašanja jednog emocionalnog stanja, poput smiješka, mrštenja ili izbjegavanja iskustva (Gross, 1998, Koole i sur., 2011). Mnoge od ovih kontroliranih strategija mogu se koristiti kod novaka kada se emocionalna reaktivnost javi kao oblik odvraćanja pažnje, međutim, kognitivne strategije su manje vjerojatne kod naprednijih praktičara. Ne-kognitivne strategije obično se potiču u rješavanju nastajanja i prenošenja emocija tijekom vježbe, čak i kad su emocije posebno intenzivne ili stresne. Na primjer, mentalno bilježenje i označavanje modaliteta emocionalnog iskustva postaje prva linija obrane, tehnika za koju se pokazuje da smanjuje aktivnost amigdale i emocionalno izražavanje (Lieberman i sur., 2007.). Ovo je vjerojatnije izraz smirenosti koji prirodno nastaje stalnim razvojem meta-svijesti.

Okvir S-ART podržava ideju da praksa zasnovana na svjesnosti može ojačati procese kontrolirane regulacije emocija rano kod početnika. Većina istraživanja u području regulacije emocija uključuje usredotočenost na različite pododjele PFC-a koji su najdosljednije uključeni u procese emocionalne i kognitivne kontrole, uključujući donošenje odluka, procjenu i kontrolu impulsa. Ta područja uključuju OFC, DMPFC, ACC, DLPFC i VLPFC (Davidson i Irwin, 1999. Ochsner i Gross, 2005. Phillips i sur., 2008.). U nizu različitih MBI studija (Lazar i sur., 2005. Holzel i sur., 2008. Luders i sur., 2009. Grant i sur., 2010.a Holzel i sur., 2010.), razlike u volumenu i gustoći GM -a (u usporedbi s nemeditacijske kontrole) pronađeni su pomoću MRI u OFC-u i lateralnom PFC-u. Povećana aktivnost u prefrontalnim područjima također je pronađena kod iskusnih meditatora (u usporedbi s onima koji ne meditiraju) tijekom meditativnih stanja (Jevning i sur., 1996. Lazar i sur., 2000. Holzel i sur., 2007., 2011.b Newberg i sur., 2010.) , u nekim slučajevima posebno u lateralnom PFC -u (Baron Short et al., 2010 Farb et al., 2007 Raffone i Srinivasan, 2010). Postoje neki dokazi koji ukazuju na to da abnormalna koncentracija GM -a i/ili funkcionalna aktivnost u lijevom sgACC -u mogu ukazivati ​​na sposobnost disfunkcionalne regulacije emocija i potencijal za razvoj depresivne simptomatologije (Drevets i sur., 1997.). Druga područja za koja je utvrđeno da su kritična u odnosima s PFC -om su amigdala, hipokampus, striatum (uključujući nAcc), talamus i insula (Davidson i Irwin, 1999. Phillips i sur., 2008.). Uncinatni fasciulus (UF) je trak vlakana koji povezuje limbičke strukture s PFC -om, koji je tijekom razvoja visoko plastičan i kritičan za regulaciju i transformaciju emocija. Sve je više dokaza da dispozicijska svjesnost može djelovati kao marker za poboljšane vještine regulacije emocija (Creswell i sur., 2007.). Na primjer, povećana dispozicijska svjesnost (mjerena MAAS -om) povezana je s povećanom aktivacijom VLPFC -a i oslabljenom aktivacijom u amigdali (Lieberman i sur., 2007.). Garland i kolege (2009., 2011.) predlažu da je pozitivna ponovna procjena, kognitivna strategija suočavanja, mehanizam pomoću kojeg funkcija svjesnosti funkcionira za regulaciju emocija i stresa. Jedna studija podržava ove tvrdnje pokazujući dispozicijsku svjesnost (procjenjuje KIMS) koja je pozitivno povezana s bilateralnom aktivacijom DMPFC -a tijekom ponovne procjene negativnih slika (Modinos i sur., 2010.). Međutim, ostaje nejasno u kojoj se mjeri ponovno vrednovanje koristi u praksi svjesnosti s obzirom na naglasak na kognitivnoj obradi. Druge studije pokazale su dokaze o strategijama neprocjenjivanja povezanim sa svjesnošću (Grant i sur., 2010b Gard i sur., 2012). U prilog više kognitivnih oblika regulacije emocija, smanjena aktivnost u izvršnom, evaluacijskom i emocionalnom području tijekom akutne boli (PFC, amigdala, hipokampus) pronađena je u vještinama zena, u usporedbi s kontrolama (Grant et al., 2010b ). Meditatori s najviše iskustva pokazali su najveća smanjenja aktivacije, što ukazuje na smanjenu potrebu za napornom kontrolom kod naprednih meditatora. Ono što je važno, niža osjetljivost na bol i viši prag boli u meditanata snažno su predviđeni smanjenjem funkcionalne povezanosti između izvršnih korteksa i korteksa povezanih s boli. Rezultati ukazuju na funkcionalno razdvajanje kognitivno-evaluativnih i senzorno-diskriminativnih dimenzija boli, što bi vjerojatno omogućilo praktičarima da gledaju bolne podražaje neutralnije i smirenije (Grant i sur., 2010b). Grant i sur. (2010a, b) također je pokazao povećanu debljinu korteksa u dACC -u koja je pozitivno korelirala s nižom osjetljivošću na bol kod zen meditatora, što ukazuje na sposobnost praćenja i izražavanja emocija povezanih s boli bez visoke negativne valencije (Grant i sur., 2010a).

Okvir S-ART također podržava ideju da praksa zasnovana na svjesnosti može poboljšati automatske oblike regulacije poput homeostaze u uvjetima emocionalnog ili fizičkog stresa štiteći unutarnji milje od štetnih učinaka stresora, koji se može nazvati ȁUčinak ogrtača, ” i olakšavajući oporavak, koji nazivamo “ efektom ručnika. ” Kabanica djeluje kao metafora za zaštitu, jer štiti od vlaženja ručnik djeluje kao metafora za oporavak jer olakšava sušenje kad se već smočio. Te su se metafore koristile slično prethodnim teorijskim modelima za psihoneuroimunologiju (Ader i sur., 1987. Feder i sur., 2009.), a ovdje se koriste za opisivanje izraza smirenosti koji je usko povezan sa vještinama svjesnosti. Ravnopravnost je podržana psihološkim procesima poput decentriranja i nevezivanja koji uklanjaju senzorne i afektivne komponente stresora. Kao rezultat toga, smanjuje se tonus simpatikusa i potiskuje mobilizacija posredovana osi hipotalamus-hipofiza-nadbubrežna žlijezda (HPA).Smanjeni odgovor stresa na bezazlene znakove i brz povratak na fiziološku i emocionalnu bazu kao odgovor na stvarnu prijetnju trebao bi biti očit kod svih fizioloških posrednika, poput kateholamina (npr., Epinefrina i norepinefrina) iz nadbubrežne medule, glukokortikoida (npr. Kortizola) iz kora nadbubrežne žlijezde, hormoni hipofize (npr. ACTH, prolaktin i hormoni rasta) i citokini (npr. IL-1, IL-6 i TNF-α) iz stanica imunološkog sustava. Trening svjesnosti predložen je kako bi se smanjila šansa za patofiziološke procese ili nepovoljne psihopatološke ishode sprječavanjem postojanih i kroničnih reakcija u prisutnosti ili zamišljene prisutnosti fiziološkog izazova povezanog sa stresom te učinkovitom navikavanjem na ponovljene izazove povezane sa stresom (McEwen, 2008). Ovaj oblik samoregulacije sprječava ȁkalostatičko opterećenje, ” kumulativno trošenje tijela i mozga zbog preaktivnog ili neučinkovito upravljanog odgovora na stres (McEwen, 1998 Sterling i Eyer, 1988). Izbjegavaju se dugoročni štetni učinci, uključujući imunosupresiju, kardiovaskularnu disfunkciju i bolest, nakupljanje trbušne masti, gubitak koštanih minerala, reproduktivna oštećenja, smanjenu neurogenezu, povećanu smrt neuronskih stanica i povezanu atrofiju u limbičkom sustavu (Jameison i Dinan, 2001 Sapolsky , 2003. McEwen, 2008.).

Smatra se da veze otočne kore s talamusom, osi HPA i moždanim deblom pružaju mehanizam za viscerosomatsku i homeostatsku povratnu informaciju izvršnom monitoru i regulaciju simpatičkog tona (Critchley, 2005. Craig, 2009.). Kako bi se održala homeostaza, unutarnje stanje tijela ključno je za parasimpatičku podjelu autonomnog živčanog sustava (ANS) da učinkovito reagira na stresore. U meduzi moždanog debla postoje dva parasimpatička živčana centra: dorzalni i ventralni. Vagalne jezgre promiču parasimpatički tonus, povećavaju uštedu energije kroz kontrolu kardiovaskularne i visceralne funkcije. Ventralne vagalne jezgre umanjuju simpatički odgovor ciljajući na kardiorespiratorne organe, dok leđne jezgre ciljaju na crijeva i povezane organe (Porges, 1995.). S-ART okvir predviđa da svjesnost može olakšati i dorzalni i ventralni vagalni tonus putem FA na tijelu u kontekstu stresora.

Bilo je nekoliko studija koje izvještavaju o fiziološkom profilu meditatora, na koji čini se da je značajno pod utjecajem meditacijske prakse, a može značajno pridonijeti i neuroimunološkom profilu. Na primjer, studije koje uspoređuju iskusne meditatore s kontrolama ili kratkotrajne meditatore pokazale su određeni fiziološki profil u svim stilovima prakse koji upućuju na upozorenje, ali hipometabolično stanje u kojem postoji smanjena aktivnost simpatičkog živčanog sustava i povećana parasimpatička aktivnost (Young i Taylor , 1998. Benson, 2000. Cahn i Polich, 2006.). U svim stilovima meditacije elektromiografija je otkrila opuštanje mišića unatoč uspravnom, nepodržanom držanju (Austin, 2006). Vodljivost kože, zajedno s potrošnjom kisika, brzinom otkucaja srca, krvnim tlakom, kortizolom, mišićnim tonusom, vanilalilnom mandelinskom kiselinom u mokraći (VMA) (metabolitom katekolamina) i brzinom disanja, sve se smanjuje tijekom meditacije (Jevning i sur., 1992. Benson, 2000.) Lazar i sur., 2005. Austin, 2006.). Kritično, pokazalo se da se ovo hipometabolično stanje kvalitativno i kvantitativno razlikuje od jednostavnog odmora ili sna i da više sugerira ulogu u prevenciji hipertenzije ili kardiovaskularnih bolesti povezanih sa stresom (Young i Taylor, 1998. Cahn i Polich, 2006.). Druge naprednije tehnike meditacije usredotočuju se posebno na promjenu kontrole disanja (npr. Pranayama) i tjelesne temperature (npr. Tummo), tehnike koje mogu biti preciznije usmjerene na utjecaj na automatske regulatorne procese. Tijekom meditacije u sjedećem položaju, na srednjoj razini samathe, brzina disanja može pasti na samo dva ili tri udisaja u minuti (Lazar i sur., 2000. Austin, 2006.), dok normalne odrasle osobe na razini mora dišu petnaestak puta u minuti. Specifični i nespecifični učinci meditacije zasnovane na svjesnosti na homeostatsku regulaciju očito su aspekt samoregulacije koji treba dodatno istražiti.

Fiziološke studije također su podržale učinke meditacije na nereaktivnost povezane s brzom promjenom natrag na početnu vrijednost nakon emocionalnog odgovora. Predlaže se da ovaj brzi regulatorni mehanizam bude objektivna mjera smirenosti. Na primjer, iskusni transcendentalni meditatori (Ϣ -godišnje iskustvo) pokazali su brže smanjenje kondukcijske provodljivosti kože nakon averzivnih podražaja (Goleman i Schwartz, 1976.), dok su druge studije pokazale smanjenu amplitudu trzanja (Delgado i sur., 2010. Levenson i sur. , 2012.), i drugi oblici regulacije emocija odozdo prema gore na niskoj razini (van den Hurk i sur., 2010b). Goldin i Gross (2010.) otkrili su da pacijenti sa socijalnom anksioznošću pokazuju brži pad aktivacije amigdale kao odgovor na negativna uvjerenja u sebe nakon MBI (Goldin i Gross, 2010.). Osim toga, Britton i sur. (2012.) pokazali su brži pad anksioznosti u stanju prijavljivanja zbog psihosocijalnog stresa (u usporedbi s prije MBCT-a) (Britton i sur., 2012.). Druge studije koje istražuju učinke meditacije na homeostatsku regulaciju otkrile su poboljšanu funkciju i učinkovitu raspodjelu upalnih odgovora kod normalnih početnika u meditaciji i kod ispitanika s većom dijagnozom bolesti (npr. Rak) (Kabat-Zinn i sur., 1998. Davidson i sur., 1998. 2003b Smith, 2004 Carlson i sur., 2007 Pace i sur., 2010). Na primjer, Davidson i kolege (2003b) otkrili su da MBSR proizvodi značajno povećanje titra antitijela na cjepivo protiv gripe u usporedbi s onima u kontrolnoj skupini na listi čekanja. Zanimljivo je da je veličina povećanja lijevo-prednje aktivacije prednjeg PFC-a u EEG-u predvidjela veličinu povećanja titra antitijela na cjepivo (Davidson i sur., 2003b). Pace i kolege (2010.) izvijestili su da je nakon 6 tjedana meditacijske prakse saosjećanja došlo do smanjenja urođenog citokina (IL-6) i subjektivne reakcije na stres na standardizirani laboratorijski psihosocijalni stresor [Trier Social Stress Test (TSST)]. Štoviše, pojedinci s vremenom vježbanja meditacije iznad medijane pokazali su niže rezultate stresa izazvane IL-6 i POMS uzrokovane stresom.

Izumiranje i ponovno učvršćivanje

Uklanjanje patnje, krajnje stanje svjesnosti često se opisuje kao ȁTišina uma ” (Sanksrit: nirvana) (Buddhaghosa, 1991.). Riječ “Nirvana ” doslovno je prevedena kao “ispuhavanje ” ili 𠇎xtinction. ” U ovom se kontekstu odnosi na izumiranje nevolja (sanskrt: klesha), koji sprječavaju sreću i procvat. (Buddhaghosa, 1991. Analayo, 2003. Bodhi, 1999.). Maladaptivne navike, iskrivljene percepcije i pristranosti nakupljaju se uvjetovanjem ili reifikacijom NS -a, od kojih većina nije dostupna svjesnoj svijesti. Pripovijest koju netko stvara o sebi u smislu samorefleksije ili buduća projekcija postaje sve kruća jer je s vremenom uvjetovana uzročnim lancem ponavljanja (vidi sliku 1). Svaka putanja samorazvoja predstavlja opetovano rekonstruiranu, pojačanu i reificiranu NS s pouzdanim obrascima odnosa subjekt-objekt koji su relativno stabilni i kojima se pristupa tijekom procesa samoodređivanja.

Okvir S-ART-a sugerira da svjesnost djeluje kao glavni samoregulacijski mehanizam za razdvajanje i učinkovitu integraciju iskustvenih i NS načina obrade s potencijalom za preoblikovanje jada iz neprilagođenih putanja u pozitivnije, adaptivne putanje. Pretpostavlja se da ovaj oblik transformacije koristi sklopove povezane s izumiranjem i ponovnom konsolidacijom. Predrasude pažnje i pamćenja povezane s uobičajenim izobličenjima predlažu se da se ugase i ponovno konsolidiraju, međutim doza i kvaliteta vremena meditacije potrebne za takvu promjenu ostaju nejasni. Iako se smatra da je promjena ustava temeljenog temperamenta ili biološke sklonosti manje vjerojatna od onih aspekata sebe koji se mogu modulirati iskustvom i obukom (Rothbart i Ahadi, 1994. Kagan, 2003.), postoje dokazi da se uvjetovani strah može ugasiti ( Phelps i sur., 2004.). Izloženost, izumiranje i ponovno učvršćivanje kritični su mehanizmi za smanjenje uobičajene anksioznosti i straha te za olakšavanje terapijske promjene u prošlim kliničkim modelima (Wells and Matthews, 1996. Bishop, 2007. Beck, 2008.). Izumiranje ne briše izvornu asocijaciju, već je proces novog učenja koji se događa kada se dohvati sjećanje (eksplicitno ili implicitno), a konstelacija uvjetovanih podražaja koji su prethodno bili uvjetovani da izazovu određeno ponašanje ili skup ponašanja privremeno je labilna a međusobne asocijacije slabe aktivnim ili pasivnim sredstvima. Promjena asocijacije kontekstualnih znakova i njihovog značenja rezultira novim tragom memorije. Novi memorijski trag uključuje ponovno konsolidirane asocijacije određenih kontekstualnih podražaja i njegove prethodne asocijacije s novim poticajima i ponašanjem (Nader i sur., 2000 Quirk i Mueller, 2008). Tada se smatra da je bihevioralni izraz novog sjećanja u konkurenciji s prethodno uvjetovanim sjećanjem, s posebnim patološki orijentiranim biološkim dispozicijama koje dokazuju da povećavaju vrijeme ili broj pokušaja neophodnih za izumiranje i osjetljivost na stare asocijacije zasnovane na strahu (Milad i dr. al., 2007.). Izumiranje i ponovno učvršćivanje mogu ovisiti o brojnim čimbenicima, kao što su razina obrade (Craik, 2002), emocionalna izdržljivost (Kensinger i Schacter, 2005), količina pažnje koja se posvećuje poticaju (Loftus, 1979), očekivanja pri kodiranju u vezi s načinom na koji će se pamćenje kasnije procjenjivati ​​(Frost, 1972.) ili jačanjem traga pamćenja posredovanim ponovnom konsolidacijom (McGaugh, 2000.). Što se vremensko približavanje događa bliže iskustvu, vjerojatnije je da će slabije komponente memorijskog traga biti ponovno konsolidirane s obzirom na tendenciju da se slabi tragovi s vremenom raspadaju (tj. Zaboravljaju). Prijavljeno je da hipometabolično stanje liječnika može olakšati proces izumiranja stvaranjem novih parasimpatičkih asocijacija s podražajima koji su prije izazivali tjeskobu (Cahn i Polich, 2006.). Zapisivanje i označavanje osjetilnih, kognitivnih i emocionalnih stanja tijekom hipometaboličkog sustava, kao što je primjerice tijekom prakse OM, također će vjerojatno utjecati na prirodu uvjetovanog odgovora na ponovno učvršćivanje pozitivnijih putanja. Predlaže se samo svijest kako bi se promijenila uvjetovana reakcija prema nečijim obrascima ponašanja i osjećajima prema sebi i drugima, iako namjerni kognitivni procesi također mogu pridonijeti. U suradnji sa pozitivnim strategijama ponovne procjene, praktičar može razmisliti o određenoj emociji i odlučiti je li poželjna ili nepoželjna, opravdana ili neopravdana. Ako netko ustanovi da bi želio promijeniti nešto u emocionalnom stanju na koje utječe, može namjerno djelovati kako bi transformirao emocije. Ako se, doista, izumiranje pokaže uobičajenim mehanizmom za mnoge vrste uobičajenih osjetilnih, afektivnih i motoričkih obrada u treningu svjesnosti, može se početi redefinirati čvrste granice i ograničene interakcije između automatske i kontrolirane obrade.

I kod glodavaca i kod ljudi, područja mozga uključena u kondicioniranje i gašenje straha uključuju hipokampus, amigdala, rinalne kortekse i VMPFC. Desni DLPFC također je bio uključen u izumiranje averzivnih asocijacija, dok je desni VLPFC bio uključen u ne-averzivno prisjećanje na izumiranje (Morgan i Ledoux, 1999.). Mali mozak doprinosi jednostavnom asocijativnom učenju, dok su donji temporalni korteksi i dorzalni strijatum odgovorni za uvjetovanje i navikavanje na složenije senzorno-afektivno-motorne skripte i sheme u vizualno-prostornim kontekstima (Buckner i Wheeler, 2001). Strukturna povezanost DLPFC-a i amigdale također je uključena u naučenu sigurnost, što sugerira napornu kontrolu nad izražavanjem ponašanja povezanog sa strahom (Pollak i sur., 2010.). Čini se da VMPFC modulira odgovor amigdale i gasi izraz straha u ovom funkcionalnom krugu. Zapravo, pokazalo se da kortikalna debljina VMPFC -a pozitivno korelira s sjećanjem na izumiranje, a čini se da je funkcionalna povezanost s hipokampusom povezana s naučenom sigurnošću (Milad i sur., 2007.). Pokazalo se da su DMPFC i dorzalni ACC modulirani nad fiziološkim i bihevioralnim izrazom straha, pa stoga mogu biti kritični i u izumiranju i ponovnoj konsolidaciji (Quirk i sur., 2010.). Pokazalo se da je leđni ACC pozitivno povezan sa simpatičkom aktivnošću u vezi sa izražavanjem straha, dok je ventralni ACC (uključujući pACC i VMPFC) bio više povezan s inhibicijom izražavanja tijekom izumiranja i prisjećanjem na izumiranje straha nakon gašenja prethodnih uvjetovanih povezanosti (Etkin i sur., 2011).

Na staničnoj razini, istraživanje izumiranja i ponovne konsolidacije usredotočilo se na molekularnu kaskadu događaja koja slijedi iskustvo i rezultira reorganizacijom dugoročne memorije. Neki su pravci istraživanja pokazali da prisutnost aktivnosti kinaze, koja traje kako bi se održalo sinaptičko potenciranje, može ukazivati ​​na nove memorijske tragove (Wallenstein i sur., 2002.). Slično, označavanje epigenetskih ili transkripcijskih faktora povezanih s ekspresijom različitih gena neophodnih za sinaptičku plastičnost također se pokazalo kao pokazatelj procesa izumiranja i ponovnog učvršćivanja (Sweatt, 2009). Nekoliko nedavnih studija pokazalo je da se učenje o izumiranju štakora može ubrzati i ojačati modulacijom ovih molekularnih sustava, kao i farmakološkim noradrenergičkim i dopaminskim sustavima [npr. D-cikloserin (DCS)] u mPFC-u (Quirk i sur., 2010. ).

Iako je relativno malo studija istražilo ovu mogućnost, postoje neki dokazi da prakse temeljene na svjesnosti uključuju izlaganje, izumiranje i procese ponovne konsolidacije [vidjeti (Holzel i sur., 2011a Treanor, 2011) za pregled]. Višestruke morfometrijske studije pokazale su strukturne promjene u sklopovima povezane s izumiranjem nakon treninga svjesnosti od samo 8 tjedana (Lazar i sur., 2000 Holzel i sur., 2008, 2011b Luders i sur., 2009). Studije presjeka koje su uspoređivale meditatore i nemeditatore otkrile su veću koncentraciju GM-a u hipokampusu meditatora, što ukazuje na poboljšano strujno kolo za učenje i zadržavanje izumiranja (Holzel i sur., 2008. Luders i sur., 2009.). Osim gore navedenih promjena u strukturama povezanim s pamćenjem, utvrđeno je da je debljina mPFC-a izravno povezana sa zadržavanjem izumiranja nakon uvjetovanja straha, što sugerira da bi njegovo povećanje u veličini nakon treninga moglo objasniti sposobnost meditatora da moduliraju strah, mehanizam koji još nije do kraja istraženo (Milad i sur., 2005. Ott i sur., 2010.a Holzel i sur., 2011.b). Štoviše, koncentracija GM -a u ovoj regiji povezana je s količinom meditacijske prakse. Holzel i kolege također su nedavno pokazali da je smanjeni opaženi stres tijekom 8 tjedana MBSR-a pozitivno povezan sa smanjenom koncentracijom GM-a u desnoj amigdali (Holzel i sur., 2011b). Prethodna istraživanja pokazala su da su takve morfometrijske promjene povezane s poboljšanom regulacijom emocija i izumiranjem straha (Milad i sur., 2005. Etkin i sur., 2011.). Funkcionalni porasti u tim regijama također su pronađeni tijekom meditacije ili u kontekstu emocionalnih sondi, ukazuju na jačanje sklopova uključenih u izumiranje i kritičnu ulogu za dinamiku PFC-hipokampusa u posredovanju promjena kod naprednih praktičara. Nadalje predlažemo da smanjena negativna razmišljanja o sebi, navodno zbog treninga svjesnosti (Ramel et al., 2004), također mogu biti posredovana istim funkcionalnim sklopom izumiranja.

Prosocijalnost: poboljšanje društvene spoznaje

Ljudi su inherentno društvena bića s darovitom sposobnošću društvene spoznaje i razumijevanja drugih emocija, namjera i uvjerenja. Empatični oblici ponašanja, uključujući empatiju, suosjećanje i altruizam, uključeni su u konceptualne modele i teorije o društvenoj spoznaji i povezanoj razmjeni iskustava i prosocijalnom ponašanju (Hein i Singer, 2008. Eisenberg i sur., 2010. Zaki i Ochsner, 2012.). Prosocijalno ponašanje obično se definira kao dobrovoljno ponašanje namijenjeno dobrobiti drugoga (Eisenberg i sur., 2010). Glavni aspekti prosocijalnosti i međuodnosa uključuju oblike mentalizacije i zauzimanja perspektive. Na primjer, zamišljanje tuđih namjera nazvano je ȁTeorija uma ” (ToM). Empatija se razlikuje od ToM -a i odnosi se na našu sposobnost dijeljenja iskustava (emocija i osjeta) drugih. Vjeruje se da praksa svjesnosti može njegovati okvir za međuovisnost sebe u društvenoj mreži i uključivati ​​kognitivni okvir koji podržava empatiju i mentalizaciju. U takvim slučajevima, konceptualni oblik meta-svijesti (tj. Meta-spoznaja) omogućuje da se odvojimo od sadržaja svijesti i krenemo prema doživljavanju nekog drugog osjetilnog ili afektivnog stanja (Decety i Chaminade, 2003. Singer i Lamm , 2009.).

Iako prosocijalnost ima biološku osnovu i dispozicijske razlike u empatijskom reagiranju i prosocijalnom djelovanju postoje od ranog života nadalje (Rothbart i Ahadi, 1994.), obrasci empatijskog reagiranja i s njima povezanog prosocijalnog ponašanja relativno su plastični ne samo tijekom djetinjstva i adolescencije, već i tijekom odrasle dobi . Konkretno, studije na odraslima otkrile su poboljšanje funkcionalne aktivnosti društveno-kognitivne mreže koja podržava aspekte mentalizacije i empatije (Singer i Lamm, 2009. De Greck i sur., 2012. Fan i sur., 2012.). To sugerira da se neki neuronski sklopovi koji leže u osnovi empatije mogu poboljšati praksom oblika mentalnog treninga osmišljenih za povećanje pozitivnog utjecaja i prosocijalnog ponašanja tijekom života. Danas se uobičajeno vjeruje da empatijska sposobnost utječe na percepciju i afektivni stil drugih i#x00027 ponašanje prema sebi (Eisenberg i sur., 2010.), međusobno pojačavajući međusobno ponašanje. Dakle, društvene i moralne spoznaje i ponašanje odražavaju prirodu i valenciju sebe i drugih ' empatijskog ponašanja. S-ART model sugerira da plastičnost povezana s prosocijalnošću može ukazivati ​​na samo transcendenciju, rastvaranje razlika između sebe i drugih i odražavanje ljubaznosti prema obojici. O toj vještini vjerojatno će ovisiti veći osjećaj dobrobiti. Zapravo, altruističko ponašanje povezano je s većim osjećajem blagostanja i prihvaćanja (Lyubomirsky i sur., 2005.), što sugerira da se svi drugi navedeni mehanizmi mogu modulirati njegovanjem prosocijalnog i etičkog ponašanja.

Područja mozga koja su uključena u mentalizaciju uključuju TPJ, TP, AIC, precuneus, DMPFC, dok su ACC, IFG, pSTS i IPL više uključeni u prosocijalnost i empatijsku zabrinutost i razmjenu iskustava (Singer i Lamm, 2009, Frith i Frith, 2012 Fan i sur., 2011 Roy i sur., 2012). Zamišljeno samo-djelovanje u odnosu na zamišljeno djelovanje eksperimentatora snažno aktivira IPL (uključujući TPJ), somatosenzorni korteks i prekuneus (Ruby and Decety, 2001 Farrer i sur., 2003), dok Trankranijalna magnetska stimulacija (TMS) ili lezije desnog TPJ-a imaju pokazalo da remeti osjećaj vlasništva ili djelovanja (Tsakiris i sur., 2010.) i proizvodi disocijativna, izvan-tjelesna iskustva (Blanke i Arzy, 2005.). Pokazalo se da je OMPFC posebno uključen u društvenu modulaciju vrijednosti nagrade, dok se pokazalo da su mPFC i TPJ više uključeni u mentalizaciju i ToM (Frith i Frith, 2012.). Desni IPL češće je povezan s ToM -om, dok je lijevi IPL češće uključen u predstavljanje vlastitog mentalnog stanja (Decety i Chaminade, 2003.). Pokazalo se da je pSTS (uključujući TPJ) uključen u opažanje biološkog kretanja i orijentaciju prema pogledu (Frith i Frith, 2012). Pokazalo se da je ACC više uključen u nadzornu ulogu i dešifriranje oprečnih informacija. Pokazalo se da je stražnji IFG uključen u emocionalnu prosudbu i sugerirano je da ima ulogu u prepoznavanju emocija, predviđanju emocija i zrcalnom djelovanju (Frith i Frith, 2012). Fan i kolege (2011.) otkrili su da su dorzalni ACC i prednji srednji cingularni korteks (aMCC) češće bili angažirani u kognitivno-evaluacijskom obliku empatije, dok je desno AIC uključeno u afektivno-perceptivni oblik empatije samo, a utvrđeno je da je lijevi AIC aktivan u oba oblika empatije. Singer i drugi predlažu da AIC ima dvostruku ulogu, primarno mapiranje unutarnjih stanja u odnosu na sebstvo i prediktivne prikaze ili simulaciju kako se isti emocionalni podražaji osjećaju prema drugima (Singer i Lamm, 2009).

Jedan od prijedloga za objašnjenje preklapanja između neuro-drugih neuronskih supstrata bio je taj da će razumijevanje namjera drugog također vjerojatno regrutirati procese na kojima se temelji uvid u sebe. Zanimljivo je da kad opažači pasivno promatraju mete koje doživljavaju bol ili nagradu, njihov vlastiti angažman područja mozga povezanih s tim stanjima predviđa kasniju prosocijalnost (Zaki i Ochsner, 2012.). To sugerira da povećana prosocijalnost može predvidjeti smanjene razlike u intenzitetu i lokalizaciji neuronske aktivnosti kao odgovor na jedno vlastito iskustvo, za razliku od iskustva nekih ciljnih pojedinaca. To bi podržalo sustav razmjene iskustava ili prosocijalnu zabrinutost, dok mentalizacija može zahvatiti odvojive neuronske sustave. U pokusu Mastena i sur. (2010), pokazalo se da mentalizacija povećava buduće ponašanje koje pomaže, sugerirajući poseban sustav koji podržava prosocijalno ponašanje kroz razmjenu iskustava i mentalizaciju. Prosocijalni sustav prikazan je na slici 2. Istraživanje također pokazuje da pozitivno društveno ponašanje, posebno njegovanje majke (npr. Lizanje i njegovanje), izaziva pozitivne promjene u mozgu i ponašanju koje promiču otpornost (Champagne i Curley, 2008). Pokazalo se da psihosocijalni čimbenici, poput smanjene razine poricanja i izbjegavanja suočavanja, povećane razine društvenog angažmana, pozitivnih emocija i dispozicijskog optimizma, promiču otpornost (Feder i sur., 2009.). Zajedno, ti podaci pokazuju da je naš mozak kontinuirano oblikovan i funkcionalno i strukturno na temelju iskustva na kojem se eksplicitna obuka može iskoristiti za promicanje prilagodljivijeg funkcioniranja mozga, posebno u odnosu na prosocijalno ponašanje.

U prilog razvoju prosocijalnog ponašanja, uključujući mentalizaciju, empatijsku zabrinutost i razmjenu iskustava, provedeno je nekoliko studija koje sugeriraju da meditatori pokazuju povećanu aktivaciju sklopa prosocijalnosti nad nemeditantima. Lutz i kolege proučavali su početnike i stručnjake za meditaciju koji su stvorili stanje meditacije nereferentne ljubavi, dobrote i suosjećanja. Kako bi se ispitala afektivna reaktivnost, tijekom razdoblja meditacije i usporedbe predstavljeni su emocionalni i neutralni zvukovi. Zabrinutost za druge kultivirane tijekom ovog oblika meditacije pojačala je afektivnu obradu, posebno kao odgovor na zvukove uznemirenosti, a pokazalo se da je ovaj odgovor na emocionalne zvukove moduliran stupnjem treninga meditacije. Prezentacija emocionalnih zvukova bila je povezana s povećanjem promjera zjenice i dramatično povećanom aktivacijom desnog AIC -a tijekom meditacije (u odnosu na odmor) (Lutz i sur., 2008a). Tijekom meditacije, aktivacija u desnom AIC-u i srednjoj insuli bila je veća tijekom prezentacije negativnih zvukova nego pozitivnih ili neutralnih zvukova kod meditatora stručnjaka protiv početnika. Snaga aktivacije u insuli također je bila povezana s intenzitetom meditacije koji su sami prijavili za obje skupine. Izularna aktivnost također je snažno povezana s otkucajima srca, što ukazuje na odnos između stvaranja suosjećanja i srčane funkcije (Lutz i sur., 2009.). Jedna studija slučaja meditacije suosjećanja pokazala je sličnu aktivnost u područjima vezanim uz empatijsku obradu (Engstrom i Soderfeldt, 2010). Ovi rezultati i druge slične studije koje su pokazale neuronske rezonancije u zajedničkom iskustvu [vidi (Zaki i Ochsner, 2012)] podržavaju ulogu limbičkog sklopa u dijeljenju emocija. Usporedba između stanja meditacije i stanja mirovanja između stručnjaka i početnika pokazala je povećanu aktivaciju amigdale, desnog TPJ -a i desnog pSTS -a kao odgovor na sve zvukove, što ukazuje na veće otkrivanje i pojačanu mentaciju kao odgovor na emocionalne ljudske vokalizacije za stručnjake u usporedbi s novaci tijekom meditacije suosjećanja. Zanimljivo je da postoji veza između stručnosti u suosjećanju i aktivacije u desnom pSTS-u, nalaz koji je u skladu s prethodnim istraživanjem koje je pokazalo da aktivnost pSTS-a predviđa altruizam za koji se sam prijavio (Tankersley i sur., 2007.). Povećana aktivnost amigdale može se činiti kontraintuitivnim nalazom prema tradicionalnim modelima kontrolirane regulacije emocija, ali može više ukazivati ​​na regulatorna stanja poput smirenosti.

Zajedno ti podaci ukazuju na to da mentalna stručnost za njegovanje empatijskog ponašanja i pozitivnih emocija prema drugima i#patnji uključuje mrežu prosocijalnosti i društvene spoznaje.

Nepriključivanje i decentriranje

Jedan od naprednih ishoda ili aspekata uvida, razvijenih kroz meditacijsku praksu zasnovanu na svjesnosti, je ostvarenje “no-self-a,##x0201D koje proizlazi iz budističkih učenja koja opisuju nestalnost prirode (vidi Odjeljak 𠇍 Definiranje meditacije i svjesnosti iz povijesna perspektiva ”). Ovaj oblik uvida pokazuje da ne postoji doista postojeće ja (tj. Subjekt) koje se nastavlja kroz život bez promjena i pruža praktičaru kritičku razliku između fenomenološkog doživljaja sebe i svojih misli, emocija i osjećaja koji se pojavljuju & #x0201Nalik odjeći ” (Varela i sur., 1991.). Ova spoznaja nestalnosti svih objekata sličnih odjeći i#x0201D, uključujući i sebe, također je opisana kao ȁoslobađanje od mentalnih fiksacija, ” ili nevezivanja (Sanskrt: vir āga) (Sahdra i sur., 2010.). U tom smislu, svjesnost je relacijski proces. Mindfulness ne samo da pomaže u podržavanju svijesti o sebi, već nadilazi dualnost self-objekta podržavajući spoznaju da ja postoji u suodvisnosti s odnosima prema objektima u iskustvu, što rezultira karakterizacijom sebe kao praznog i neutemeljenog. Možda postoji jasna korist od razvoja povećane svijesti o sebi i okolini, ali platforma iz koje proizlaze trajna transformacija i uvid ona je koja uključuje odnosnu kvalitetu koju praktičar donosi prema označavanju i označavanju modaliteta iskustva —onog koji je slobodan od odabir, vrednovanje ili projiciranje koje se ponekad opisuje kao “ hvatanje, odbojnost i zabluda ” (Salzberg, 2011).

Decentriranje, opisano kao “reperceiving ” u prošlim modelima svjesnosti (Shapiro et al., 2006), terapijski je proces koji uvodi “prostor između jedne percepcije i odgovora ” dopuštajući pojedincu da se isključi ili &# x0201Ckorak izvan nečijeg neposrednog iskustva u perspektivi promatrača (tj. letite po zidu) radi uvida i analize jednog uobičajenog obrasca emocija i ponašanja. Decentriranje ne mora nužno biti jedinstveno za svjesnost, jer je u drugim terapeutskim kontekstima opisano kao ȁSmatranje sebe ” (Deikman, 1982. Fletcher i Hayes, 2005.) ili ȁSvjedak ” (Damasio, 2010.) ). Decentriranje se uspoređuje s kliničkim konstruktima poput defuzije ili psihološkog distanciranja (Fletcher i Hayes, 2005. Ayduk i Kross, 2010.). Također se odnosi na proces deautomatizacije (Ayduk i Kross, 2010), u kojem dolazi do poništavanja automatskih procesa koji kontroliraju percepciju/interpretaciju. Ovi procesi su opisani kako bi poboljšali sposobnost sličnu osobinama da po želji preusmjere fokus pažnje i inhibiraju elaborativnu obradu misli/osjećaja. Na primjer, ponavljajuće razmišljanje “I sam bezvrijedno ” nasuprot prepoznavanju “I imam misao da nisam vrijedan. ” Pokazalo se da spoj jastva i negativnih misli zajedno s premišljanjem igra ključnu ulogu u pogoršavanju negativan utjecaj, održavanje ili pojačavanje anksioznosti i povećanje kognitivne ranjivosti na psihopatologiju (Smith i Alloy, 2009.). Uvid postignut praksama utemeljenim na osviještavanju daje svijest o tome da su nečije misli subjektivne i prolazne prirode (Safran i Segal, 1990), čime se olakšava nevezivanje i naknadno poboljšava zadovoljstvo životom, dobrobiti i međuljudskim funkcioniranjem (Sahdra et al., 2010.).

Laboratorijske studije prakse meditacije zasnovane na svjesnosti još nisu identificirale biološke korelate za psihološke konstrukte decentriranja i nevezivanja. Međutim, okvir S-ART-a sugerira im značajnu ulogu u odnosu na učinke prakse i razvoj meta-svijesti. Neki od postojećih podataka ukazuju na to da funkcionalna dinamika između samo-mreža može objasniti mehanizam decentriranja kojim trening svjesnosti promiče fleksibilnost obrade informacija između autobiografske i iskustvene svijesti. Na primjer, jedno je istraživanje pokazalo da je DMPFC deaktiviran i negativno povezan s PIC -om tijekom interoceptivne svijesti (Farb i sur., 2012.). Nadalje, Farb i sur. (2012) otkrili su da povezanost DMPFC-insula nije postojala tijekom eksteroceptivnog fokusa. Druga studija koja je istraživala vješte zen meditatore (u usporedbi s početnicima) otkrila je jaču povezanost između DMPFC -a i IPL -a, područja s narativnim i EPS -om (Taylor i sur., 2012.). Ovi podaci sugeriraju mehanizam pomoću kojeg DMPFC može djelovati integrirajući narativne i iskustvene informacije, održavati pozitivnu aktivaciju u interoceptivnim područjima ili se od njih odvajati bez potiskivanja. Druge studije su naglasile područja iz integrativne fronto-parijetalne mreže kao kritična za vrstu perspektive potrebne za decentriranje ili nevezivanje. Na primjer, jedno je istraživanje pokazalo snažnu ulogu dACC -a u posredovanju svjesne procjene emocionalnog iskustva (Critchley i sur., 2004.), dok je druga studija pokazala snažnu aktivnost u dACC -u i DMPFC -u zajedno (Holzel i sur., 2007.). Buduće studije morat će razjasniti neurobiološke mehanizme koji stoje iza ovih kritičnih procesa.


Recenzirati članak

  • Odsjek za povijest i filozofiju znanosti, Nacionalno i kapodistrijsko sveučilište u Ateni, Atena, Grčka

Svrha ovog članka je pokušati dati kratku, znanstvenu perspektivu o nekoliko pitanja pokrenutih u literaturi o filozofiji percepcije. Ova perspektiva daje središnju ulogu mehanizmima mozga koji su u osnovi percepcije: percepcija je nešto što nastaje kada se mozak aktivira na određeni način i stoga sva perceptivna iskustva (bilo vjerodostojna, iluzorna ili halucinacijska) iza sebe imaju zajednički uzrok, naime zadani obrazac aktiviranja mozga. Ono što razlikuje različite slučajeve percepcije je ono što je uzrokovalo ovaj obrazac aktivacije, tj. Nešto vrlo odvojeno i vrlo različito od samog percepcijskog iskustva. Tvrdi se da odvajanje percepcijskog događaja od njegovog hipotetičkog sadržaja, izravna posljedica načina na koji je svakodnevni jezik strukturiran, stvara nepotrebne ontološke komplikacije u vezi s prirodom hipotetičkog ‘objekta ’ percepcije. Jasno se pravi razlika između fizičkih svojstava stvarnog svijeta s jedne strane (npr. Refleksije valne duljine) i psiholoških svojstava perceptivnih iskustava (s druge strane, boje). Konačno, iako je percepcija način stjecanja znanja/informacija o svijetu, to stjecanje treba smatrati kognitivnim procesom koji je odvojen od percepcije i slijedi je. Stoga bi potonji trebali ostati neutralni s obzirom na ‘ispravnost ’ ili ‘istinu ’ stečenog znanja.


Pregled psihološke jedinice IB (odjel)

Tehnologija snimanja mozga obećavajući je način istraživanja moguće veze između bioloških čimbenika i ponašanja, ali zasad skeniranje može samo registrirati strukture i aktivnosti u mozgu. U ovom trenutku nije moguće utvrditi uzročno-posljedične veze.

MRI skeniranje: snimanje magnetskom rezonancijom

MRI skeniranjem mogu se dobiti detaljne slike unutarnjih struktura u tijelu. Tijelo se u velikoj mjeri sastoji od molekula vode. U MRI skeneru uključen je odašiljač radiofrekvencije koji proizvodi elektromagnetsko polje.

fMRI skeniranje: funkcionalna magnetska rezonancija

Skener fMRI mjeri promjene u protoku krvi u aktivnom mozgu. To je povezano s korištenjem kisika i povezano s neuronskom aktivnošću tijekom obrade informacija. Kad se od sudionika zatraži da izvrše zadatak, znanstvenici mogu promatrati dio mozga koji odgovara toj funkciji. Skeniranje fMRI široko koriste kognitivni neuroznanstvenici i drugi istraživači, a njegova se upotreba u posljednjih 10 godina iznimno povećala.

Snage fMRI
★ Ne koristi radioaktivne tvari.
★ Može bilježiti aktivnost u svim regijama mozga.


'Instinkt crijeva' možda je bio GPS ljudskih predaka

Pitajte nekoga sjeća li se gdje su jeli najsočniji hamburger, najslađi kolač ili najglađu biskvicu i vjerojatno mogu vrlo detaljno opisati lokaciju, sve do križnih ulica, d & eacutecora i stola za kojim su sjedili. Nova studija USC -a u Nature Communications daje moguće objašnjenje za istaknutost hrane u sjećanju.

Najduži živac u tijelu, vagusni živac, autoput je između onoga što su znanstvenici nazvali "dva mozga" - onog u vašoj glavi i drugog u vašem gastrointestinalnom traktu. Živci su ključni za to da vam kažem da je spremnik pun i da spustite vilicu jer pomaže u prijenosu biokemijskih signala iz želuca do najprimitivnijeg dijela mozga, moždanog debla.

No, u ovoj studiji na životinjama istraživači su možda otkrili veću svrhu iza ovog složenog sklopa koji uključuje vagusni živac. Ova "crijevno-moždana os" može vam pomoći da se sjetite gdje ste jeli usmjeravajući signale u drugi dio mozga, hipokampus, memorijski centar.

Prateći naš želudac

Znanstvenici vjeruju da je ovaj instinkt crijeva, ta veza između prostorne svijesti i hrane, vjerojatno neurobiološki mehanizam koji datira još iz vremena kada je definicija brze hrane bila stado jelena koji bježe od lovaca nomada koji su im ušli u trag.

Tada bi osobito bilo važno da crijeva rade s mozgom poput navigacijske aplikacije Waze ili Google Maps, rekao je Scott Kanoski, docent bioloških znanosti na USC Dornsife i odgovarajući autor rada. Oni lutajući rani ljudi mogli su se sjetiti mjesta na kojem su pronašli i sakupili hranu i stalno se vraćati po još.

"Kad životinje na primjer nađu i pojedu obrok, aktivira se vagusni živac i aktivira se ovaj globalni sustav pozicioniranja", rekao je Kanoski. "Bilo bi korisno da se životinja sjeti svog vanjskog okruženja kako bi mogla ponovno imati hranu."

Studija je objavljena 5. lipnja.

Poremećaji narušavaju unutarnji kompas

Kako bi ispitali tu povezanost crijeva i mozga, istraživački je tim proveo studiju na štakorima. Vidjeli su da se štakori s isključenim putem vagusnog živca između crijeva i mozga ne mogu sjetiti informacija o svom okruženju.

"Vidjeli smo oštećenja pamćenja ovisna o hipokampalu kada smo prekinuli komunikaciju između crijeva i mozga", rekla je vodeća autorica Andrea Suarez, doktorandica bioloških znanosti. "Ovi nedostaci pamćenja bili su povezani sa štetnim neurobiološkim ishodima u hipokampusu."

Konkretno, prekinuti put utjecao je na markere u mozgu koji su ključni za rast novih neuronskih veza i novih moždanih stanica.

Međutim, čini se da to nije utjecalo na razinu anksioznosti štakora niti na njihovu težinu, istaknuli su znanstvenici.

Znanstvenici su napisali da bi njihovi nalazi mogli postaviti važno i pravodobno medicinsko pitanje koje zaslužuje daljnja istraživanja: Mogu li bariatrijske operacije ili druge terapije koje blokiraju signalizaciju iz crijeva u mozak utjecati na pamćenje?


Temeljni molekularni mehanizam bipolarnog poremećaja

Međunarodno zajedničko istraživanje koje su vodili istraživači sa Sanford Burnham Prebys Medical Discovery Institute (SBP), uz veliko sudjelovanje Medicinske škole Yokohama, Harvard Medical School i UC San Diego, identificiralo je molekularni mehanizam koji stoji iza učinkovitosti litija u liječenju pacijenata s bipolarnim poremećajem.

Studija, objavljena u Zbornik Nacionalne akademije znanosti (PNAS), koristi pluripotentne matične stanice inducirane ljudima (hiPS stanice) za mapiranje puta reakcije litija, što omogućuje identifikaciju veće patogeneze bipolarnog poremećaja. Ovi su rezultati prvi koji objašnjavaju molekularnu osnovu bolesti i mogu podržati razvoj dijagnostičkog testa za poremećaj, kao i predvidjeti vjerojatnost odgovora pacijenata na liječenje litijem. Također može pružiti osnovu za otkrivanje novih lijekova koji su sigurniji i učinkovitiji od litija.

Bipolarni poremećaj je stanje mentalnog zdravlja koje uzrokuje ekstremne promjene raspoloženja koje uključuju emocionalne uspone (manija ili hipomanija) i padove (depresija) i pogađa približno 5,7 milijuna odraslih osoba u SAD -u. Litij je prvo liječenje koje se istražuje nakon bipolarnih simptoma, ali ima značajna ograničenja.Samo otprilike jedna trećina pacijenata reagira na liječenje litijem, a njegov učinak se otkriva samo procesom pokušaja i pogrešaka koji traje mjesecima-a ponekad i godinama-propisivanja lijeka i praćenja odgovora. Nuspojave liječenja litijem mogu biti značajne, uključujući mučninu, drhtanje mišića, emocionalno utrnuće, nepravilan rad srca, povećanje tjelesne težine i urođene mane, pa se mnogi pacijenti zbog toga odlučuju prestati uzimati lijek.

"Litij se generacijama koristio za liječenje bipolarnog poremećaja, no do sada je naš nedostatak znanja o tome zašto terapija djeluje ili ne djeluje na određenog pacijenta doveo do nepotrebnog doziranja i odgode pronalaska učinkovitog lijeka. Nadalje, nuspojave su nepodnošljivo za mnoge pacijente, ograničavajući njegovu uporabu i stvarajući hitnu potrebu za ciljanijim lijekovima s minimalnim rizicima ", rekao je dr. Evan Snyder, profesor i direktor Centra za matične stanice i regenerativnu medicinu u SBP -u, te viši autor studije. "Ono što je važno, naši nalazi otvaraju jasan put do pronalaska sigurnih i učinkovitih novih lijekova. Jednako važno, pomoglo nam je u uvidu u vrstu mehanizama koji uzrokuju psihijatrijske probleme poput ovih."

"Shvatili smo da bi se proučavanje litijevog odgovora moglo upotrijebiti kao" molekularno otvaranje konzervi "za otkrivanje molekularnog puta ovog složenog poremećaja, za koji se pokazalo da nije uzrokovan greškom u genu, već posttranslacijskom regulacijom ( fosforilacija) produkta gena - u ovom slučaju CRMP2, unutarstanični protein koji regulira neuronske mreže ", dodao je Snyder.

U hiPS stanicama nastalim od pacijenata koji reagiraju na litij i ne reagiraju, istraživači su uočili fiziološku razliku u regulaciji CRMP2, zbog čega je protein bio u znatno neaktivnijem stanju kod pacijenata koji su odgovorili. Međutim, istraživanje je pokazalo da su, kada je litij davan ovim stanicama, korigirani njihovi regulatorni mehanizmi, obnavljajući normalnu aktivnost CRMP2 i ispravljajući osnovni uzrok njihovog poremećaja. Dakle, studija je pokazala da se bipolarni poremećaj može ukorijeniti u fiziološkim - ne nužno i genetskim - mehanizmima. Uvidi izvedeni iz hiPS stanica potvrđeni su u stvarnim uzorcima mozga pacijenata s bipolarnim poremećajem (na i izvan litija), na životinjskim modelima i u djelovanju živih neurona.

"Ovaj pristup" otvaranju molekularnih otvarača "-upotrebom lijeka za koji je poznato da ima korisno djelovanje, a da se ne zna točno zašto-omogućio nam je da ispitamo i razumijemo temeljnu patogenezu bipolarnog poremećaja", rekao je Snyder. "Pristup se može proširiti na dodatne složene poremećaje i bolesti za koje ne razumijemo temeljnu biologiju, ali imamo lijekove koji mogu imati neke korisne učinke, poput depresije, tjeskobe, shizofrenije i drugih kojima je potrebna učinkovitija terapija. Jedan ne može poboljšati terapiju dok se ne zna što molekularno zaista treba popraviti. "

Ovo je istraživanje provedeno u suradnji s Medicinskim centrom za veterane u La Jolli, Kalifornijskim sveučilištem San Diego, Sveučilištem Yokohama City, Općom bolnicom Massachusetts, Harvardskom medicinskom školom, Mailman Research Centrom u bolnici McLean, Medicinskim fakultetom Sveučilišta Connecticut, Sveučilištu u Pittsburghu Medicinski centar, Nacionalni institut za mentalno zdravlje, Vala Sciences, Inc., Broad Institute of MIT i Harvard University, Dalhousie University, Beth-Israel Deaconess Medical Center, & Oumlrebro University, Janssen Research & amp Development Labs, Waseda University i RIKEN.


Zaključak

Psihologija ima veze s razvojem, prevencijom i liječenjem kardiovaskularnih bolesti. Tipovi osobnosti i način života jedan su od čimbenika u razvoju kardiovaskularnih bolesti.

Kako bi se spriječio razvoj kardiovaskularnih bolesti, treba imati na umu ponašanje koje narušava zdravlje i može uzrokovati nastanak srčane bolesti. Jedan od glavnih čimbenika za sprječavanje oslanja se na obrasce ponašanja koje osoba koristi kako bi se nosila sa stresom.

Psihoterapije se također mogu koristiti u prevenciji i liječenju kardiovaskularnih bolesti, a postoji nekoliko studija koje mogu dokazati njezinu učinkovitost osobama sa srčanim bolestima. Ako osoba ne može kontrolirati svoje ponašanje koje ponižava zdravlje, može se primijeniti modifikacija ponašanja, dok ako je problem osobe u njezinom društvenom funkcioniranju i to može biti mogući čimbenik rizika u razvoju srčanih bolesti, može se koristiti međuljudska psihoterapija.

Općenito, postoje mnoge psihološke aplikacije koje se mogu koristiti u prevenciji kardiovaskularnih bolesti. Dobro je biti upoznat s njegovim teorijama i primjenama kako biste mogli pomoći u njezinoj prevenciji i liječenju.

Odricanje: Psychreg je uglavnom samo u informativne svrhe. Materijali na ovoj web stranici nemaju namjeru zamijeniti stručne savjete, dijagnozu, medicinsko liječenje ili terapiju. Nikada nemojte zanemariti profesionalne psihološke ili medicinske savjete niti odlagati traženje stručnog savjeta ili liječenja zbog nečega što ste pročitali na ovoj web stranici. Ovdje pročitajte naše potpuno odricanje od odgovornosti.


Neuroznanost psihoterapije iscjeljivanje društvenog mozga Treće izdanje

Louis Cozolino majstor je u sintezi neuroznanstvenih informacija i pokazujući njihovu primjenu u psihoterapijskoj praksi. Novi materijal o altruizmu, izvršnoj funkciji, traumi i promjenama zaokružuje ovu bitnu knjigu.

  • Autor: Louis Cozolino
  • Izdavač: W. W. Norton & Company
  • ISBN: 9780393712650
  • Kategorija: Psihologija
  • Stranica: 608
  • Pogled: 590