Informacija

Postoje li neka istraživanja o povezanosti popularnosti i sreće među učenicima školske dobi?

Postoje li neka istraživanja o povezanosti popularnosti i sreće među učenicima školske dobi?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Zanimljiva je tema, barem za mene, psihologija ljudi koje u školi smatraju 'popularnima' i je li ta percepcija popularnosti mehanizam za suočavanje s dubljim pitanjem vlastite vrijednosti.

Moze li mi netko povezati neka istraživanja na ovu temu? Ako ne, možete li prenijeti bilo kakvo osobno znanstveno mišljenje o toj temi i bilo koje studije koje bi mogle pomoći u mom daljnjem proučavanju percipirane društvene popularnosti.


Nisam dobro upoznat s tim područjem, ali brzo Google pretraživanje donijelo je ovaj rad ("Paradoks sreće: vaši prijatelji su sretniji od vas" iz Bollena, Goncalvesa, Leemputa i Ruana) koji je imao neke zanimljive rezultate i zaključke. Ovaj rad razmatra paradoks sreće u okviru koncepta prijateljstva, a paradoks prijateljstva unutar koncepta sreće. Također uključuje koeficijente korelacije između sreće i popularnosti, što može odgovoriti na vaše pitanje. Primijetit ću da uzorak ove studije nije baš ono što tražite: radi se putem podataka s Twittera (i, kako je navedeno u dodatnim materijalima rada, uzorak uključuje samo korisnike s više od 15 prijatelja) .

Čini se da rezultati to pokazuju je blaga korelacija za "sretne ljude", ali nema mnogo korelacije za "nesretne ljude" (vrlo blaga, iako statistički značajna, negativna korelacija). Za više pojedinosti, ohrabrujem vas da pročitate članak (koji uključuje neke lijepe grafike koje prikazuju njihove teorije i raspodjelu rezultata).

Možda početak u pravom smjeru?


Rasprava

Iako je jedina statistički značajna promjena pronađena na WHO-5, došlo je do malih pozitivnih poboljšanja u svim primijenjenim mjerama. Stoga se smatralo da postoji osnova za uvođenje projekta Kolibri u veću skupinu srednjoškolaca. Međutim, prije nego što se to dogodilo, PPI je revidiran kako bi se poboljšala njegova učinkovitost. Sesija o mentalnim bolestima i stigmi je uklonjena jer ti predmeti nisu bili u skladu s PPI. Ova je sesija zamijenjena kratkom raspravom sa sudionicima o stigmi koja se održala u 1. sesiji. Smatralo se da će to omogućiti studentima da postave bilo kakva pitanja ili nedoumice koje bi mogli imati u vezi s mentalnim bolestima. Donesena je odluka da se skrati trajanje PPI-a jer su mnogi poluvremeni u standardnom akademskom kalendaru kraći od 8 tjedana. Stoga se intervencija može prekinuti pauzom od tjedan dana ili više. Održavanje sesija uzastopnih tjedana održalo bi ideje svježima u mislima učenika i omogućilo im da ih zajedno razmotre. Također je odlučeno da se GRIT ljestvica ukloni iz evaluacionih upitnika. Ljestvica GRIT uklonjena je iz tri razloga. Prvo, rezultati na ovoj ljestvici pokazali su vrlo malu promjenu. Drugo, GRIT ljestvica i BUSS ljestvica mjere slične konstrukte. Treće, smatralo se da bi se smanjenjem duljine upitnika nadoknadilo vrijeme izgubljeno u smanjenju duljine PPI -ja kako bi se studenti bolje poučili o predmetnim pojmovima.

Glavna studija uključivala je promjenu PPI -a uzimajući u obzir povratne informacije roditelja, učitelja, učenika i istraživača, kao i rezultate korištenih ljestvica, kako bi se poboljšala njegova učinkovitost. Intervencija je zatim uvedena u veći broj škola na lokalnom području i ocijenjena pomoću sličnih ljestvica zajedno s otvorenim ispitivanjem učenika i nastavnika.


Potiče li zahvalnost dobrobit?

Fotografija Archie Binamira s Pexels

Prvo, za početak rasprave o zahvalnosti i blagostanju, kratka točka o psihološkoj naspram subjektivne dobrobiti. Dok su psihološko blagostanje i subjektivno blagostanje u korelaciji, subjektivno blagostanje (koje se obično naziva i "srećom") gleda na doživljaj ugodnih, pozitivnih emocija, dok se psihološko blagostanje odnosi na život smislen život konstruktivne aktivnosti i rasta (Wood, Joseph & amp Maltby, 2009).

Dakle, zahvaljuje li se dobrotom? Počnimo s proučavanjem Wooda, Josepha i Maltbyja 2009. godine. Oni su ispitali je li zahvalnost povezana sa svim varijablama psihološke dobrobiti i ima li zahvalnost jedinstven odnos s psihološkom dobrobiti ili je ta povezanost zapravo posljedica učinak faktora ličnosti 'velikih 5'.

Odnos s velikih pet

Pokazalo se da je zahvalnost pozitivno povezana s aspektima ekstraverzije, ugodnosti, otvorenosti i savjesnosti, a negativno povezana s neuroticizmom (Wood i sur., 2009.). Velikih 5 također je povezano s psihološkom dobrobiti-stoga Wood i kolege postavljaju pitanje je li stoga zahvalnost povezana s psihološkom dobrobiti zbog učinaka "treće varijable" velike petorke. Također su ispitali je li zahvalnost može predvidjeti bilo kakve ishode osim učinaka velike petorke.

Wood i sur. (2009.) pogledali su 201 dodiplomskog studenta koji su dovršili tri internetske mjere: Upitnik zahvalnosti 6 (GQ-6), 18 ljestvica psihološke dobrobiti i NEO-PIR. Otkrili su da je zahvalnost povezana s brojnim varijablama psihološke dobrobiti (uključujući osobni rast, pozitivne odnose, svrhu života i samoprihvaćanje) neovisno o učincima 30 aspekata Velike 5. Stoga su Wood i kolege zaključio je da zahvalnost može biti jedinstveno važna za psihološko blagostanje, a ne samo zbog velikih 5 osobina.

Životno zadovoljstvo

Ključni odlučujući faktor dobrobiti je sposobnost uočavanja, uvažavanja i uživanja u elementima vlastitog života (Emmons & amp McCullough, 2003). Istraživanje Emmonsa i McCullougha (2003.) ispitalo je može li, u usporedbi s fokusiranjem na pritužbe ili neutralne životne događaje, aktivno zahvaljivanje dovesti do poboljšanog fizičkog i psihičkog funkcioniranja. Istraživanje se sastojalo od tri studije:

  1. Prva studija uključila je 192 sudionika u tri različita stanja. Prvi uvjet je vidio kako ljudi razmišljaju o iskustvima koja izazivaju zahvalnost, drugi je pogledao iskustvo gnjavaže, a treći je jednostavno podsjećao na događaje. Sva tri uvjeta uključivala su sudionike koji su podnosili tjedna izvješća. Grupa zahvalnosti imala je manje simptoma tjelesne bolesti i provela je znatno više vremena vježbajući. Zahvalne reakcije na pomoć također su bile povezane s povoljnijim ukupnim ocjenama dobrobiti. Skupina koja se usredotočila na iskustva izazivanja zahvalnosti također se osjećala pozitivnije o svom životu u cjelini i imala je optimističnija očekivanja za tjedan koji je pred nama (Emmons & amp McCullough, 2003.).
  2. Drugo je istraživanje obuhvatilo 157 sudionika koji su ispunili 16 obrazaca za dnevno ocjenjivanje iskustva. Uvjeti u ovoj studiji bili su zahvalnost, gnjavaža i društvene usporedbe prema dolje. Rezultati su uzeti nakon 13 dana i pokazali su da su ljudi u stanju zahvalnosti imali veću razinu pozitivnog utjecaja tijekom razdoblja istraživanja. Štoviše, veća je vjerojatnost da je ova skupina pomogla nekome s osobnim problemom ili ponudila emocionalnu podršku drugoj osobi (Emmons & amp McCullough, 2003.).
  3. Konačno, treća je studija promatrala 65 osoba s urođenim ili odraslim živčano-mišićnim poremećajem i postavila pitanje može li intervencija zahvalnosti učinkovito poboljšati dobrobit. Tijekom 21-dnevnog razdoblja ispitivanja, stanje zahvalnosti potaknulo je dnevni pozitivan učinak, a također i smanjilo dnevni negativni utjecaj. Grupa zahvalnosti izvijestila je o većem zadovoljstvu svojim životom u cjelini, osjećala se optimističnije u pogledu tjedna koji je pred nama, osjećala se više povezanom s drugima, više je spavala i kvalitetnije spavala. Učinci na dobrobit pojedinaca bili su čak i drugi vidljivi (Emmons & amp McCullough, 2003).

Gledajući tri studije, istraživači su zaključili da je učinkovit način za pouzdano stvaranje veće razine pozitivnih emocija i poboljšanje blagostanja pisati, svakodnevno, o aspektima života na kojima je netko zahvalan (Emmons & amp McCullough, 2003.).

Zaključiti ovu raspravu o tome promovira li zahvalnost dobrobit (čini!) Posljednja točka. Wood i kolege (2010.) sugeriraju da je dio blagostanja rezultat načina na koji ljudi tumače događaje u svom životu-nisko blagostanje povezano je s atribucijama poput toga da je svaki uspjeh bio nekontroliran, kratkotrajan i rezultat postupcima drugih. U ovom slučaju, ako je zahvalnost jednostavno rezultat međuljudskog uvažavanja, zahvalan pojedinac bi stoga uspjeh pripisao postupcima drugog-i stoga bi se od zahvalnog pojedinca očekivalo da naruši dobrobit (Wood i sur., 2010. ). Ovo nije slučaj! Dakle, odnos između zahvalnosti i dobrobiti nudi podršku Woodu i suradnicima (2010.) u opisu zahvalnosti kao posebne životne orijentacije. Više o testu životne orijentacije pročitajte ovdje.


'Doista je utjecalo na način na koji sam gledao svoje tijelo'

Shannon McLaughlin Fotografija: Shannon McLaughlin

Shannon McLaughlin (18) iz Blackburna otvorila je priču o tome kako su društvene mreže nanijele štetu njenom mentalnom zdravlju.

“Otkad mi je u ranim tinejdžerskim godinama dijagnosticirana depresija i anksioznost, na moje mentalno zdravlje definitivno su utjecali društveni mediji. Žalosna je istina da ljudi uglavnom dijele pozitivne stvari o životu na društvenim mrežama, bez pokazivanja negativnih. To me zaista pogodilo dok sam se borio sa svojim mentalnim zdravljem i stalno sam se kretao po Facebooku i Instagramu. Vidjevši da su svi sretni i da uživaju u životu, učinilo mi se mnogo gore. Zapravo, učinilo mi se da radim nešto pogrešno. Zašto sam se osjećao tako različito od svih ostalih?

“Nije utjecalo samo na to kako sam se osjećao mentalno, već i fizički. Stalno su me suočavale žene s nedostižno mršavim tijelima koje su hvalile zbog izgleda. Iako sam imala veličinu 10, to je doista utjecalo na način na koji sam gledala vlastito tijelo. To je samo pogoršano obiljem popravaka prehrane i mršavom kulturom koju promiču 'influenceri', čije se objave svakodnevno emitiraju tisućama ljudi. ”

McLaughlin radi volonterski, uključujući priređivanje slijepih nogometnih događaja. Ona u petak putuje u Njemačku kako bi radila na jednom takvom programu i, dok će tamo biti, istraživat će pružanje usluga slijepim osobama u toj zemlji, kao i kako se te iste usluge mogu poboljšati u Velikoj Britaniji.

Prije otprilike dvije godine počela je volontirati u Nacionalnoj službi za građane. “Kad sam imala 16 godina, odlučila sam da mi je važno uložiti vrijeme u nove prijatelje i ljude zbog kojih sam se osjećala pozitivno u stvarnom životu. Tada sam odlučio otići u Nacionalnu službu za građane. NCS mi je promijenio život. To me natjeralo da se povežem sa stvarnim ljudima, izgradim samopouzdanje i osjećam se manje usamljeno. Tako je važno da mladi ljudi uspostave stvarne veze bez skrivanja iza tekstualne poruke ili sretne objave na društvenim mrežama.

„Tako je lako zaboraviti važnost stvarnih veza kada stalno imamo stotine ljudi koje pokušavamo impresionirati nadohvat ruke. Mislim da je važno da mladi ljudi podignu pogled s telefona i više se usredotoče na svijet oko sebe i nevjerojatne veze koje tamo mogu uspostaviti. ”


Reference

  1. Ministarstvo zdravstva i ljudskih usluga SAD -a (2018). Korištenje joge, meditacije i kiropraktičara među odraslim osobama u SAD -u u dobi od 18 i više godina [Na liniji]. Dostupno na: https://www.cdc.gov/nchs/data/databriefs/db325-h.pdf [Pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  2. Ministarstvo zdravstva i ljudskih usluga SAD -a (vidi fusnotu 1) ↩
  3. Američka nacionalna medicinska knjižnica (2019). Rasprostranjenost, obrasci i prediktori uporabe meditacije među američkom djecom: rezultati Nacionalnog zdravstvenog intervjua [Na liniji]. Dostupno na: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6502253/ [pristupljeno 20. prosinca 2020.]. ↩
  4. Vjerski ljudi meditiraju više, neočekivano budisti i hinduisti najviše meditiraju. (2018). Meditacija je uobičajena u mnogim vjerskim skupinama u SAD -u [Na liniji]. Dostupno na: https://www.pewresearch.org/fact-tank/2018/01/02/meditation-is-common-across-many-religious-groups-in-the-u-s/ [pristupljeno 21. prosinca 2020.]. ↩
  5. Nacionalni centar za komplementarno i integrativno zdravlje (2017.). Nacionalna anketa o zdravstvenom intervjuu 2017 [Na liniji]. Dostupno na: https://www.nccih.nih.gov/research/statistics/nhis/2017 [Pristupljeno 23. prosinca 2020.] ↩
  6. Ministarstvo zdravstva i ljudskih usluga SAD -a (vidi fusnotu 1) ↩
  7. Fortune (2016). Meditacija je postala posao vrijedan milijarde dolara [Na liniji]. Dostupno na: https://fortune.com/2016/03/12/meditation-mindfulness-apps/ [Pristupljeno 23. prosinca 2020.] ↩
  8. Marketdata Enterprises (2017.). Tržište meditacije u SAD -u od 1,2 milijarde dolara snažno će rasti, slijedeći put joga studija [Na liniji]. Dostupno na: https://www.marketdataenterprises.com/wp-content/uploads/2018/03/Meditation-Mkt-2017-Press-Release.pdf [Pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  9. TechCrunch (2019.). 10 najboljih aplikacija za meditaciju u 2019. godini privukle su 195 milijuna dolara, što je 52% više u odnosu na 2018 [Na liniji]. Dostupno na: https://techcrunch.com/2020/01/30/top-10-meditation-apps-pulled-in-195m-in-2019-up-52-from-2018/ [Pristupljeno 21. prosinca 2020.]. ↩
  10. Poslovanje aplikacija (2020). Statistika prihoda i upotrebe Headspacea (2020) [Na liniji]. Dostupno na: https://www.businessofapps.com/data/headspace-statistics/ [Pristupljeno 21. prosinca 2020.] ↩
  11. Udruženje softvera za zabavu (2019). 2019. Osnovne činjenice o industriji računala i video igara [Na liniji]. Dostupno na: https://www.theesa.com/wp-content/uploads/2019/05/ESA_Essential_facts_2019_final.pdf [Pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  12. Istraživanje prirode (2016). Rasprostranjenost, obrasci i prediktori uporabe meditacije među odraslim osobama u SAD -u: nacionalno reprezentativno istraživanje [Na liniji]. Dostupno na: https://www.nature.com/articles/srep36760 [Pristupljeno 23. prosinca 2020.] ↩
  13. Američka nacionalna medicinska knjižnica (2010). Pristup liječenju nesanice zasnovan na pažnji [Na liniji]. Dostupno na: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3060715/ [pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  14. Nacionalna medicinska knjižnica NIH (2016). Učinak smanjenja stresa temeljenog na svjesnosti na kognitivnu bihevioralnu terapiju ili uobičajenu njegu na bolove u leđima i funkcionalna ograničenja u odraslih s kroničnim bolovima u leđima: nasumično kliničko ispitivanje [Na liniji]. Dostupno na: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/27002445/ [Pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  15. Dobro tijelo (2019). Prednosti meditacije: 42 razloga (koji mijenjaju život) za početak danas [Na liniji]. Dostupno na: https://www.thegoodbody.com/benefits-of-meditation/ [Pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  16. Nacionalna medicinska knjižnica - časopis Ochsner (2014). Meditacija i koronarna bolest srca: Pregled trenutnih kliničkih dokaza [Na liniji]. Dostupno na: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4295748/ [pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  17. Nacionalna medicinska knjižnica (2018). Pragmatično randomizirano kliničko ispitivanje bihevioralne aktivacije za depresivne trudnice [Na liniji]. Dostupno na: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5699449/ [pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  18. Nacionalna medicinska knjižnica (2018). Kratka meditacija pažnje poboljšava pozornost kod početnika: dokazi iz ERP -a i umjerenost pomoću neurotizma [Na liniji]. Dostupno na: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6088366/ [pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  19. Nacionalna medicinska knjižnica - časopis za psihijatriju i neuroznanost (2017.). Liječenje posttraumatskog stresnog poremećaja zasnovano na pažnji: pregled literature o liječenju i neurobioloških dokaza [Na liniji]. Dostupno na: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5747539/ [pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  20. Nacionalna medicinska knjižnica (2015). Stres, meditacija i prevencija Alzheimerove bolesti: gdje dokazi stoje [Na liniji]. Dostupno na: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/26445019/ [Pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  21. PLOS ONE (2019). Neugodna iskustva povezana s meditacijom u redovitih meditatora: Rasprostranjenost, prediktori i konceptualna razmatranja [Na liniji]. Dostupno na: https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0216643 [pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  22. Društvo za upravljanje ljudskim potencijalima (SHRM) (2020). Ponude meditacije mogu pomoći zaposlenicima u teškim vremenima [Na liniji]. Dostupno na: https://www.shrm.org/resourcesandtools/hr-topics/employee-relations/pages/meditation-offerings-can-help-employees-in-difficult-times.aspx [pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  23. Program transcendentalne meditacije (2019). Promicanje korporativnog razvoja [Na liniji]. Dostupno na: http://www.tmprogram.com.au/book/chap_5.html [Pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  24. http://Graphs.net (2012). Prednosti meditacije u obrazovanju [Na liniji]. Dostupno na: https://graphs.net/benefits-meditation-education.html [Pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  25. Atlantik (2014). Trebaju li škole naučiti djecu meditiranju? [Na liniji]. Dostupno na: https://www.theatlantic.com/education/archive/2014/01/should-schools-teach-kids-to-meditate/283229/ [pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  26. Mindworks (2019). Koliko ljudi meditira? [Na liniji]. Dostupno na: https://mindworks.org/meditation-knowledge/how-many-people-meditate/ [Pristupljeno 23. prosinca 2020.] ↩
  27. Global Wellness Institute (2018). Monitor globalne ekonomije wellnessa 2018 [Na liniji]. Dostupno na: https://globalwellnessinstitute.org/industry-research/2018-global-wellness-economy-monitor/ [pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩
  28. Svjetska mirovna grupa (2019). Libanonski mirovni projekt smanjuje ratne smrti za 76% [Na liniji]. Dostupno na: https://www.worldpeacegroup.org/lebanon_peace_project_research.html [Pristupljeno 23. prosinca 2020.]. ↩

Prijavite se na mailing listu The Good Body i prvi primite naše najnovije vijesti!


Učinci ranog sudjelovanja u sportu na samopoštovanje i sreću

Dr. Nandini Mathur Collins je pomoćni profesor na Sveučilištu William Paterson i Sveučilištu Southern New Hampshire, a također je i alumnist Sportske akademije Sjedinjenih Država.

Učinci ranog sudjelovanja u sportu na samopoštovanje i sreću

SAŽETAK
Svrha ovog istraživanja bila je ispitati odnos između samopoštovanja i sreće sa sudjelovanjem u sportu prije fakulteta.Spearmanova rang korelacija i analiza varijacije (ANOVA) otkrila je da su od 514 anketiranih studenata, oni koji su se bavili sportom prije fakulteta prijavili veće samopoštovanje i sreću od sudionika koji nisu sport. Podaci su prikupljeni u semestrima proljeća i ljeta 2017. pomoću anketnih upitnika koji su uključivali Rosenbergovu skalu samopoštovanja, ljestvicu zadovoljstva životom (SWLS) i demografska pitanja. Ovo je istraživanje otkrilo da je cjeloživotno bavljenje sportom, počevši od mladosti i adolescencije, poboljšalo fizičku i psihičku dobrobit pojedinaca ulaskom u mlađu odraslu dob.

Ključne riječi: sudjelovanje u sportu, rano sudjelovanje u sportu, sudjelovanje u sportu mladih i adolescenata, sudjelovanje u sportu, samopoštovanje, sreća, depresija, subjektivna dobrobit

UVOD
Porast pretilosti adolescenata i odraslih dobro je dokumentiran u literaturi kao raširena epidemija u posljednja dva desetljeća. Prema Svjetskoj zdravstvenoj organizaciji (36), globalno, oko 31% odraslih osoba u dobi od 51 i starijih godina nije bilo dovoljno aktivno u 2008. Približno 3,2 milijuna smrtnih slučajeva godišnje se dogodi zbog nedovoljne tjelesne aktivnosti. Ove zapanjujuće statistike najviše zabrinjavaju budući da se tjelesna aktivnost značajno smanjuje tijekom djetinjstva i adolescencije (12). Pretilost u djetinjstvu jedno je od najozbiljnijih javnozdravstvenih problema 21. stoljeća (35). Pozitivan utjecaj sporta i tjelesne aktivnosti naširoko je priznat kao izravna borba i sprječavanje pretilosti i s njom povezanih zdravstvenih problema (12). Točnije, nedostatak sporta i tjelesne aktivnosti povezan je s povećanjem tjelesnih i psihičkih tegoba poput pretilosti, kardiovaskularnih bolesti, visokog krvnog tlaka, povišenog kolesterola, niskog samopoštovanja i lošeg mentalnog zdravlja, uključujući anksioznost i depresiju (2). isplivati ​​na površinu u adolescenciji i pogoršati se tijekom života.

Prema Bailey (1), sudionici tjelesnog odgoja i sporta imaju nekoliko prednosti. Na primjer, Talbot (30) je ustvrdio da bavljenje sportom može pomoći djeci da razviju poštovanje prema svom tijelu, kao i poštovanje prema drugima. Također je naveo da sportsko sudjelovanje doprinosi pozitivnom razvoju uma i tijela što dovodi do većeg samopouzdanja i samopoštovanja (30). Adolescencija je prijelazno razdoblje koje može biti izazovno za dječake i djevojčice pa kao rezultat toga mogu patiti od niskog samopoštovanja, osobito u pogledu fizičkog izgleda, sportske sposobnosti i akademske sposobnosti (15). Fizičko samopoštovanje, ili osobito fizički koncept samoga sebe, uvelike je pogođeno tijekom adolescencije, kada se tijela brzo mijenjaju fizički i hormonalno (4). Ugradnjom životnih vještina kroz sudjelovanje u predškolskom sportu možda se mogu negirati neki negativni učinci koje čovjek doživljava na fakultetu, poput niskog samopoštovanja i depresije. U najnovijim podacima Nacionalnih zdravstvenih i nutricionističkih ispitivanja (2005.-2010.) 34,6% odraslih starijih od 20 godina bilo je pretilo, a 7,2% imalo je depresiju, na temelju simptoma tijekom dva tjedna prije istraživanja (22). Prema Uredu za primijenjene studije, izvješća o velikim depresivnim epizodama u dobi od 12 do 17 godina povećala su se (27), a prema Prattu i Brodyju (22), sudjelovanje u sportu pomaže u promicanju psiholoških koristi smanjujući anksioznost i depresiju. Istraživanje ishoda ranog sudjelovanja u sportu išlo je u prilog sportskim iskustvima za pojedince svih dobnih skupina. Postojeći istraživači povezuju sportsko sudjelovanje s većim samopoštovanjem (4, 5, 6, 18, 20, 21, 24, 28, 31 i 33) i srećom (3, 10, 11, 13, 16, 19, 26, 32 i 34).

Književnost podržava pozitivnu povezanost između sudjelovanja u sportu i povećanja samopoštovanja. Veći dio istraživanja fokusiran je na adolescente i njihovu perceptivnu sportsku kompetenciju (PSC). Wagnsson i sur. (33), Pedersen i Seidman (20), Slutsky i Simpkins (28) te Daniels i Leaper (6) svi su koristili uzdužni dizajn za ispitivanje adolescenata i djece te moguću vezu između sportskog sudjelovanja i samopoštovanja. Wagnsson i sur. (33) otkrili su da je percipirana sportska kompetencija odgovorna za povećani osjećaj samopoštovanja. Važno je napomenuti da je samopoštovanje utvrđeno najvećim u najmlađoj skupini i ranoj adolescenciji, opada kroz srednju adolescenciju i blago se oporavlja u kasnoj adolescenciji (33). Slično, rezultati Pedersena i Seidmana (20) ukazuju na to da se globalno samopoštovanje s vremenom povećavalo (20). Slutsky i Simpkins (28) također su pokazali da su oni koji su se bavili timskim sportovima, a ne pojedinačnim sportovima, prijavili viši sportski koncept. Oni s višim sportskim samopoimanjem imali su više samopoštovanja. U usporedbi s tim, Daniels i Leaper (6) su naznačili da prihvaćanje od strane vršnjaka ima posredničku ulogu u globalnom odnosu samopoštovanja kod dječaka i djevojčica. Bowker (4), Perry-Burney i Takyi (21), te Taylor i Turek (31) također su ispitivali odnos između sudjelovanja adolescenata u sportu i samopoštovanja te moguću posredničku ulogu fizičkog samopoštovanja, koja je slična sportu koncept sebe. Bowkerovi (4) rezultati pokazali su da je sportsko sudjelovanje pozitivno povezano s tjelesnom sposobnošću, fizičkim izgledom, tjelesnim samopoštovanjem i općim samopoštovanjem u uzorku. Općenito, Bowker (4) je otkrio da je sportsko sudjelovanje imalo snažan pozitivan učinak na samopoštovanje, najznačajnije na fizičko samopoštovanje. Slično, rezultati Perry-Burney i Takyi (21) pokazali su da je većina djevojaka (90%) izvijestila da su timski sportovi pozitivno utjecali na njihovo samopoštovanje. Opći nalazi Taylor i Tureka (31) podupiru da je sportsko sudjelovanje predviđalo veće samopoštovanje kod onih koji su također doživjeli pozitivne asocijacije iz temeljnih elemenata društvenog prihvaćanja i socijalne kompetencije.

Prethodna istraživanja provedena na studentima također su povezala sudjelovanje u sportu s većim samopoštovanjem (5, 24). Jedno takvo istraživanje koje se bavilo samopoštovanjem fakulteta s obzirom na povezanost s sportskim sudjelovanjem prije kolegija proveli su Richman i Shaffer (24). Richman i Shaffer (24) otkrili su da je od 220 ispitanih studentica ranije sudjelovanje u sportu pozitivno povezano s varijablama koje su uslijedile i samopoštovanjem. Slično, Chen i sur. (5) proveli su istraživanje na studentima kako bi provjerili postoji li povezanost sa sportskim sudjelovanjem i pozitivnim samopoštovanjem kroz posredničke varijable percipiranog prihvaćanja od strane vršnjaka i samopoimanja sporta. Nalazi su pokazali da je sportsko sudjelovanje pozitivno povezano s prihvaćanjem od strane vršnjaka i samopoimanjem sporta. Koncept sporta i prihvaćanje od strane vršnjaka djeluju kao posrednici između sudjelovanja u sportu i samopoštovanja (5). Mitrović i dr. (18) ispitivali su anksioznost nasuprot samopoštovanju kod učenika sportaša i otkrili da postoji negativna korelacija između anksioznosti stanja i globalnog i specifičnog samopoštovanja.

Diener (9) je predložio da je samopoštovanje usko povezano sa srećom. Što je veće samopoštovanje, viša je razina sreće ili subjektivne dobrobiti. Prethodne studije povezivale su sudjelovanje u sportu s cjelokupnim osjećajem dobrobiti ili sreće pojedinca. Osim fizioloških dobrobiti, bavljenje sportom može pomoći u promicanju psiholoških dobrobiti koje mogu dovesti do sreće i povećanog uspjeha. Mnogi su istraživači ovaj odnos proučavali uzdužno i koristili su adolescente kao subjekte. Primjere takvih studija napravili su Jewitt i sur. (16), Booker i sur. (3), Varca i sur. (32), prema dolje i Rasciute (11), i Rasciute i prema dolje (23). Kako bi razumjeli kako rano bavljenje sportom može utjecati na sreću adolescenata u odrasloj dobi, Jewitt i sur. (16) uzdužno ispitao odnos između sudjelovanja u sportu i mentalnog zdravlja. Ovi su istraživači utvrdili da su depresivni simptomi pozitivno povezani s percipiranim stresom, a negativno s mentalnim zdravljem. Autori su naznačili da sudjelovanje u školskom sportu može poboljšati samopoštovanje, ovladavanje, emocionalno blagostanje, samopoimanje i kvalitetu života, a sve to dovodi do boljeg mentalnog zdravlja (16).

Budući da je adolescencija ključno vrijeme za usvajanje cjeloživotnog zdravog ponašanja, istraživanja sugeriraju da će dobrobiti sudjelovanja u tjelesnoj aktivnosti u adolescenciji pozitivno utjecati na fizičko i mentalno zdravlje odraslih. Nasuprot tome, oni koji se tijekom života ne bave tjelesnom aktivnošću, u dobi su izloženi povećanom riziku od tjelesnih i mentalnih bolesti. Booker i sur. (3) dublje je istraživao ovaj odnos usredotočujući se na sjedilačke pojedince, posebno u smislu upotrebe ekranskih medija (SBM). Rezultati ove studije pokazali su da je velika upotreba SBM -a povezana s manje sreće i emocionalnim problemima. Slično, Varca i sur. (32) proveli su longitudinalnu studiju na muškarcima i ženama kako bi razumjeli utjecaj svog adolescentnog sporta na njihovo zadovoljstvo životom ili sreću u odrasloj dobi. Utvrđena je značajna pozitivna korelacija između sudjelovanja adolescenata u sportu i zadovoljstva adolescenata životom. Osim toga, postojala je pozitivna i značajna povezanost između adolescencije, sportskog iskustva odraslih i zadovoljstva životom odraslih.

Downward i Rasciute (11) proveli su opsežnu, longitudinalnu studiju kako bi ispitali učinak sportskog sudjelovanja na sreću. Njihovi su rezultati pokazali da sport ima značajnu povezanost sa srećom jer je utvrđeno da društvena interakcija stečena sportom povećava nečiju sreću. Downward i Rasciute (11) sugerirali su da je sudjelovanje u sportu važno i poticano za opću populaciju kako bi se poboljšalo ne samo zdravlje, već i povećala sreća. Nadalje, Rasciute i Downward (23) uzeli su podatke iz prethodno provedene longitudinalne studije na sudionicima u dobi od 16 i više godina, koja je istraživala moguće veze između sudjelovanja u sportu i tjelesne aktivnosti te zdravlja i dobrobiti. Utvrđeno je da tjelesna aktivnost kroz bavljenje sportom ima statistički značajan pozitivan utjecaj na zdravlje i sreću.

Mentalni i fizički problemi koji se najčešće prijavljuju su anksioznost, depresija, stres i nisko samopoštovanje. Donaldson i Ronan (10) proučavali su adolescente i njihovu samoprocjenu percepcije uključenosti u sport. Značajni nalazi ove studije uključivali su one koji su izvijestili o većem sudjelovanju u sportu, a također su prijavili i poboljšanu emocionalnu i bihevioralnu dobrobit. Gisladottir i sur. (13) također su anketirali adolescente (14-16 godina) kako bi ispitali učinke sudjelovanja u sportu na mentalno i tjelesno zdravlje. Rezultati su pokazali da su oni koji su se više bavili sportskim klubovima imali bolji imidž tijela, te imali višu samopercepciju mentalnog i fizičkog zdravlja. Ono što je najvažnije, oni koji su sudjelovali u sportskim klubovima naznačili su da će nastaviti živjeti dobar život i biti sretni. Ruseski i sur. (26) proučavali su uzročnu vezu između sportskog sudjelovanja i sreće. Otkrili su da su sudionici u njemačkom Rheinbergu koji su se bavili sportom bili sretniji od onih koji se nisu bavili sportom. Webb i Forrester (34) ispitivali su percepciju studenata o utjecaju sudjelovanja u sportu na njihovu sreću i otkrili da studenti koji su nastavili bavljenje fakultetom, a kasnije u životu kroz intramuralni sport, imaju pozitivniji utjecaj. Pawlowski i sur. (19) ispitali su dobni utjecaj tjelesne aktivnosti na subjektivnu dobrobit (SWB). Istraživači su otkrili da općenito sportsko sudjelovanje pridonosi SWB-u osobe s razlikama u dobi. Konkretno, općenito tjelesna aktivnost više je doprinosila SWB -u kako osoba stari.

Uzeti zajedno, rezultati su pokazali da rano sudjelovanje u sportu igra važnu ulogu u adolescentskoj sreći i samopoštovanju, posredujući u varijable posredstva sporta i prihvaćanja od strane vršnjaka. Iz recenzirane literature može se pretpostaviti da rano sportsko sudjelovanje pozitivno utječe na samopoštovanje i sreću. Kako je većina literature ispitivala adolescente, istraživanja o sudjelovanju u predškolskim sportovima i njihovom kasnijem učinku na studente i dalje su oskudna. Cilj ove studije bio je pružiti dodatne dokaze o učincima sudjelovanja u sportu na samopoštovanje i sreću. Stoga je svrha ovog istraživanja bila utvrditi postoji li značajna povezanost između sudjelovanja u predškolskom sportu, samopoštovanja i sreće. Druga je svrha bila utvrditi postoje li statistički značajne razlike u samopoštovanju i sreći među studentima s predškolskim sportskim sudjelovanjem i studentima bez predškolskog sportskog sudjelovanja. Koristeći Maslowljevu hijerarhiju potreba (17) i Dienerove okvire zadovoljstva životom (7), ovo je istraživanje koristilo kvantitativnu anketnu upitničku metodu za ispitivanje samopouzdanja i sreće kod studenata koji su sami sebe prijavili. Maslow je samopoštovanje definirao kao jednu od urođenih potreba ljudi (17). Samopoštovanje je definirao i Rosenberg, koji ga je opisao kao povoljan ili nepovoljan stav prema sebi (29). Diener (7, 9) je sreću izjednačavao sa zadovoljstvom životom, odnosno ukupnim zadovoljstvom u životu. Diener je sreću opisao kao subjektivnu dobrobit (SWB), kako se može mjeriti. SWB uključuje različite vrste ocjenjivanja vlastitog života, uključujući samopoštovanje, radost i osjećaj ispunjenosti (7).

METODE
Sudionici
Predmeti su uključivali studente sa sveučilišta na sjeveroistoku Sjedinjenih Država. Sudionici su bili studenti i studentice preddiplomskog studija, sa i bez prethodnog sportskog iskustva. Alat za istraživanje dovršili su elektronički putem internetskog programa za anketiranje pod nazivom SurveyMonkey ili osobno putem olovke i papira. Istraživač je proveo papirnate ankete u razredima, nakon koordinacije s članovima fakulteta. Studenti preddiplomskih studija na nekim odjelima dobili su vezu na internetsku anketu. U obje verzije istraživanja, popratno pismo sadržavalo je informirani pristanak, detaljno je objasnilo trenutnu studiju, opisalo da je sudjelovanje bilo dobrovoljno i uključivalo je podatke za kontakt istraživača. Konačan broj ispitanih ispitanika u ovoj studiji bio je 514.

Instrumenti i postupci
Instrument koji se koristio za prikupljanje podataka bio je anonimno, samoupravno internetsko ili papirnato istraživanje koje se sastojalo od Rosenbergove ljestvice samopoštovanja (RSES) (25), SWLS (9) i demografskih podataka učenika. Anketa je zamišljena tako da traje manje od pet minuta kako bi se spriječilo da subjekti izgube interes tijekom vremena na kojem su radili na anketi. RSES je nadaleko priznat kao valjano i pouzdano mjerilo samopoštovanja, kao i SWLS, koji se visoko cijeni kao mjerilo individualne sreće. Demografski podaci uključuju, prosjek ocjena (GPA), dob, spol, etničku pripadnost, razinu i status fakulteta, trenutni prihod kućanstva i najvišu razinu obrazovanja roditelja. Konačno, jedna je stavka tražila od sudionika da odgovore sa da ili ne na sudjelovanje pred fakultetom u formalnim, organiziranim individualnim ili timskim sportovima. Nakon što su podaci prikupljeni anketnom metodom, online odgovori su snimljeni u SurveyMonkey od onih ispitanika koji su pristali sudjelovati. Za svaki je faktor provedena Cronbachova alfa za pouzdanost. Cronbachovi alfa koeficijenti za SWLS (.89) i RSES (.82) pokazali su zadovoljavajuće razine pouzdanosti za obje ljestvice.

Analiza podataka
Nezavisne varijable ove studije bile su rano (prije fakulteta) sportsko iskustvo, a ovisne varijable su samopoštovanje, sreća i GPA. Sportsko iskustvo mjereno je u demografskom odjeljku istraživanja pomoću stavke za samoprijavljivanje sudjelovanja u sportu. Ovisne varijable (DV) mjerene su pomoću zasebnih odjeljaka za RSES, SWLS i GPA unutar odjeljka o demografiji. Podaci su analizirani primjenom Spearmanove rang korelacije i ANOVA -e.

REZULTATI
Opisne statistike
Kao što se vidi u tablici 1, većina sudionika bile su žene (n = 284, 55,3%), a oko polovice su bile bijelke (n = 241, 49,6%). Najveći postotak ispitanika imao je 23 godine i starije (n = 147, 28,6%) i imao je prihod kućanstva od 50.000 do 75.000 USD (n = 141, 28.8%). Preko 40% roditelja ima fakultet (n = 219, 44,8%). Najveći postotak učenika bili su stariji studenti (n = 203, 41,4%), a većina studenata bili su redovni (n = 453, 92,6%). Većina studenata imala je sportsko iskustvo prije fakulteta (n = 365, 74,5%). Analize podataka uključene su za dovršene (n = 514) ankete, kao i za nepotpune ankete, jer neki ispitanici radije nisu odgovarali na određene stavke ankete kako se vidi u tablici 1.

Tablica 2 prikazuje srednju vrijednost, standardnu ​​devijaciju, minimum i maksimum za ovisne varijable. Rezultati SWLS -a bili su u rasponu od 5,00 do 35,00 sa prosjekom 19,91 (SD = 7,92). Zbraja se pet SWLS stavki kako bi se dobio ukupan rezultat za svakog sudionika. RSES bodovi bili su u rasponu od 13,00 do 41,00 sa prosjekom od 27,22 (SD = 5,69). Zbraja se 10 RSES stavki kako bi se dobio ukupan rezultat za svakog sudionika.

Provjera za Outliers
Univarijantni ispadi otkriveni su prvom standardizacijom varijabli. Slučajevi čije su standardizirane vrijednosti pale iznad apsolutne vrijednosti 3,29 smatrani su univarijantnim ispadima (29). Kao što se vidi u tablici 4, nije bilo izdvajanja za ovisne varijable.

Provjera normalnosti
Tabachnick i Fidell (29) izjavili su da koeficijenti z-iskrivljenosti koji prelaze kritičnu vrijednost ± 3,29 mogu ukazivati ​​na nenormalnost. Kako bi se provjerilo je li raspodjela za SWLS značajno iskrivljena, koeficijent iskrivljenosti 0,15 podijeljen je standardnom pogreškom iskrivljenosti 0,11, što je rezultiralo z-kosom koeficijentom 1,36. Varijabla SWLS -a nije bila značajno iskrivljena (vidi tablicu 5 i sliku 1).

Kako bi se provjerilo je li raspodjela za RSES značajno iskrivljena, koeficijent iskrivljenosti od 0,51 podijeljen je sa standardnom pogreškom iskrivljenosti 0,11, što je rezultiralo z-kosom koeficijentom od 4,63 (vidi tablicu 5. i sliku 2). Ova je varijabla prešla kritičnu vrijednost i pretpostavka normalnosti nije ispunjena. Kao rezultat toga, transformacija kvadratnog korijena korištena je za rješavanje iskrivljenosti s ovom varijablom. Ovom transformacijom konačno su ispunjene kritična vrijednost i pretpostavka normalnosti. Koeficijent nagiba kvadratnog korijena transformiran od 0,33 podijeljen je standardnom pogreškom iskrivljenosti 0,11 što je rezultiralo koeficijentom z-nagiba 3,00. Ova transformirana varijabla za RSES korištena je u analizi prema potrebi.

Analize podataka uključivale su Spearmanove korelacije i ANOVA -u. Bonferonnijeva prilagodba korištena je za snižavanje praga statističke značajnosti na 0,017. Primijenjena je Spearmanova korelacija za procjenu stupnja povezanosti između samopoštovanja i sudjelovanja u predškolskom sportu (vidi tablicu 6).Korelacija između samopoštovanja i sudjelovanja u predškolskom sportu bila je statistički značajna (r = .23, p = .001). Kao rezultat toga, sudjelovanje u sportu bilo je povezano s povećanjem samopoštovanja.

Zatim je korištena ANOVA kako bi se utvrdilo postoje li statistički značajne razlike u ocjenama RSES -a prema prethodnom sportskom sudjelovanju (da ili ne). Leveneov test korišten je za utvrđivanje homogenosti varijance i nulte hipoteze da su varijance populacije jednake. Leveneova p vrijednost manja od 0,05 ukazuje na to da nije postignuta homogenost odstupanja. Leveneov test jednakosti varijance pogreške bio je statistički značajan (F (1.488) = 24.76, p = .001), što ukazuje da je ova pretpostavka normalnosti povrijeđena. Leveneov test nije nužno jako robustan protiv kršenja pretpostavke o homogenosti varijansi Glass i Hopkins (14) su Leveneov test označili kao "fatalno pogrešan" (str. 436). Osim toga, u slučaju nejednakih veličina uzorka po skupini, Leveneov test sam po sebi nije jako robustan (14). Zbog ovog kršenja, Welch test je također izračunat kao dio ANOVA -e.

Tablica 7 prikazuje opisne statistike za rezultat RSES -a prema prethodnom sportskom sudjelovanju. Kao što se vidi u tablici 8, postojala je statistički značajna razlika u prosječnoj ocjeni RSES -a prema prethodnom sportskom sudjelovanju, F (1, 488) = 30,94, p = 0,001. Osim toga, Welchova statistika bila je statistički značajna, Welch (1, 264.62) = 38.19, p = .001. Učenici koji su prethodno sudjelovali u sportu imali su veći rezultat RSES -a (M = 28,19, SD = 5,88) od učenika bez prethodnog sporta (M = 24,96, SD = 4,73). Prosječna ocjena RSES -a za svaku učeničku grupu prikazana je na slici 3.

Spearmanova korelacija korištena je za procjenu stupnja povezanosti između SWLS -a i predškolskog sudjelovanja u sportu (vidi tablicu 9). Korelacija između sreće i sudjelovanja u predškolskom sportu nije bila statistički značajna (r = .03, p = .43). Zatim je korištena ANOVA kako bi se utvrdilo postoje li statistički značajne razlike u rezultatima SWLS -a prema prethodnom sportskom sudjelovanju (da ili ne). Leveneov test korišten je za utvrđivanje homogenosti varijance i nulte hipoteze da su varijance populacije jednake. Leveneov test jednakosti varijance pogreške nije bio statistički značajan (F (1.488) = 0.25, p = .61), što ukazuje da ova pretpostavka normalnosti nije prekršena.

Tablica 10 prikazuje opisnu statistiku za SWLS rezultat prema prethodnom sportskom sudjelovanju. Kao što se vidi u tablici 11, nije bilo statistički značajne razlike u prosječnom rezultatu SWLS -a prema prethodnom sportskom sudjelovanju, F (1, 488) = 0,52, p = 0,46. Učenici koji su prethodno sudjelovali u sportu imali su sličnu ocjenu SWLS -a (M = 20,33, SD = 7,82) u usporedbi sa studentima koji nisu ranije sudjelovali u sportu (M = 19,74, SD = 8,11). Prosječna ocjena za svaku učeničku grupu prikazana je na slici 4.

ZAKLJUČCI
Svrha je ove studije bila utvrditi postoji li značajna povezanost između sudjelovanja u predškolskom sportu, samopoštovanja i sreće. Druga je svrha bila utvrditi postoje li statistički značajne razlike u samopoštovanju i sreći među studentima s predškolskim sportskim sudjelovanjem i studentima bez predškolskog sportskog sudjelovanja. Istraživanja pokazuju da sport i tjelesna aktivnost izravno utječu na zdravlje pojedinca fizički, emocionalno i mentalno. Stoga je ključno promicati sport i tjelesnu aktivnost tijekom života. Samopoštovanje i sreća ispitani su u ovoj studiji kako bi se utvrdilo prethodno sportsko iskustvo studenata i njihova moguća povezanost s tim čimbenicima.

Statistički značajna povezanost pronađena je u samopoštovanju kod onih koji su se bavili sportom prije fakulteta i onih koji nisu. Drugim riječima, studenti preddiplomskog studija koji su naveli da imaju prethodno sportsko iskustvo također su naveli da imaju višu razinu samopoštovanja. Nije pronađena značajna razlika za sreću kod onih koji su se bavili sportom prije fakulteta. Točnije, oni koji su prijavili da imaju sportsko iskustvo prije fakulteta, ipak su prijavili višu razinu samoprijavljene sreće od onih bez prethodnog sportskog iskustva, iako to nije bilo statistički značajno. Općenito, rezultati ove studije bili su u skladu s postojećom literaturom.

RASPRAVA
Glavni cilj ove studije bio je ispitati postoji li razlika u mjerama samopouzdanja i sreće koje su prijavili sami oni između onih koji su se bavili sportom prije fakulteta i onih koji nisu. Istraživač je predvidio da će oba faktora biti veća kod ispitanika koji su prijavili sudjelovanje u sportu u odnosu na one koji nisu naveli sudjelovanje u sportu. Ciljna populacija bili su studenti preddiplomskih studija koji pohađaju četverogodišnji fakultet.

Studija je otkrila da su ispitanici koji su se bavili sportom prije fakulteta prijavili višu razinu samopoštovanja i sreće, pružajući podršku prethodnim studijama o svim različitim dobnim skupinama. Trenutna literatura ukazuje na pozitivnu povezanost između samopoštovanja i sportskog iskustva, a nalazi ove studije su slični (4, 5, 6, 18, 20, 21, 24, 28, 31 i 33). Wagnsson i sur. (33) i Richmand i Shaffer (24) otkrili su da je samopoštovanje veće kod onih koji su se bavili sportom putem opažene sportske kompetencije. Ove su studije bile usmjerene na adolescente i studentice. Konkretno, ako se netko osjećao uspješnim i kompetentnim u sportu, tada je njegovo ili njezino samopoštovanje bilo veće, a ako kompetencija u sportu nije postignuta, samopoštovanje je bilo niže. Trenutna studija nije mjerila percipiranu sportsku kompetenciju, no sudionici su prijavili veće samopoštovanje od sudionika koji nisu sport. Možda su godine bile faktor budući da su Wagnsson i sur. (33) otkrili su da je samopoštovanje tijekom adolescencije variralo, a bilo je najviše u kasnoj adolescenciji. Trenutna studija je dosljedna jer su ispitanici po dobi bili najbliži kasnoj adolescenciji. Nadalje, rezultati ovog istraživanja u skladu su s istraživanjem Taylor i Turek (31) na srednjoškolcima. Također su otkrili da su osjećaji sportske kompetencije pokazatelj višeg samopoštovanja kod sudionika sporta. Sportsko sudjelovanje pozitivno je povezano s većim samopoštovanjem.

Ova studija daje daljnju potporu istraživanju koje su proveli Chen i sur., (5), Pederson i Seidman (20), Slutzky i Simpkins (28) i Bowker (4), koji su svi otkrili da prihvaćanje od strane vršnjaka i pozitivno sportsko samopoštovanje Koncept je djelovao kao posrednici između sportskog sudjelovanja i samopoštovanja. Konkretno, ove prethodne studije pokazale su da su oni koji su se bavili sportom također prijavili veće samopoštovanje, sve dok je to bilo pozitivno iskustvo u smislu sportskog samopoimanja. Slutzky i Simpkins (28) nadalje su naznačili da su samo timski sportovi, a ne individualni sportovi, oni koji vode do višeg samopouzdanja. Dok su se prethodna istraživanja fokusirala na adolescente, a sadašnja na studente, opći nalazi govore da su oni koji su se bavili sportom imali veće samopoštovanje.

Rezultati trenutne studije pružaju daljnju potporu prethodnim istraživanjima Perry-Burney i Takyi (21), koji su proučavali adolescentne djevojčice i njihovo samopoštovanje i uključenost u sport. Obje su studije pokazale da su oni koji su se bavili sportom također prijavili veće samopoštovanje. Perry-Burney i Takyi (21) nadalje su naznačili da su veće samopouzdanje i moralni razvoj posrednici samopoštovanja, a to je postignuto timskim sportovima, uključivanjem roditelja i vjerskim opredjeljenjima. Umjesto već spomenutih posrednika, Daniels i Leaper (6) proučavali su prihvaćanje vršnjaka kao posrednika između samopoštovanja i sudjelovanja u sportu. Ponovno, nalazi trenutne studije u skladu su s rezultatima Daniels-a i Leapera (6) u kojima se navodi da su sudionici sporta izvijestili o visokom samopoštovanju s prihvaćanjem vršnjaka kao posrednikom. Mitrović i dr. (18) proučavali su razinu anksioznosti i samopoštovanja, tvrdeći da je sudjelovanje u sportu smanjilo anksioznost i povećalo samopoštovanje. Otkrili su negativnu povezanost između tjeskobe i samopoštovanja, kroz sudjelovanje u sportu. Rezultati trenutne studije podržavaju ove nalaze i jačaju shvaćanje da je sportsko iskustvo povezano s većim samopoštovanjem.

Sportska kompetencija, dob, prihvaćanje od strane vršnjaka i timski ili pojedinačni sport nisu analizirani kao posrednici u trenutnoj studiji, pa bi ih se trebalo pozabaviti u budućim studijama radi izravnijih usporedbi. Bez obzira na to o kojem se posredniku govori, sudjelovanje u sportu dosljedno je pozitivno povezano s većim samopoštovanjem kod adolescenata i mladih odraslih osoba.

Budući da su sreća i samopoštovanje blisko povezani (8), ne čudi što je sreća bila veća i kod sportskih subjekata, što dodatno podupire prethodna istraživanja. Postojeća literatura ukazuje na pozitivne veze između sportskog iskustva i sreće (3, 10, 11, 13, 16, 19, 26, 32 i 34).

Nalazi iz ove studije najsličniji su nalazima Varca i sur. (33) te Webb i Forrester (34). Dok su Varca i sur. (33) podužno su proučavali adolescente, a sadašnja studija koristila je presjek, obje studije su ispitivale sudjelovanje u sportu prije fakulteta i zadovoljstvo životom u mladih odraslih osoba. Obje su studije pokazale pozitivnu povezanost između sudjelovanja u sportu i zadovoljstva životom. Varca i sur. (33) nadalje je pokazalo da je korelacija značajnija za muškarce nego za žene, a zadovoljstvo životom bilo je izraženije u adolescenciji. Webb i Forrester (34) također su ispitali percepciju studenata o utjecaju sportskog sudjelovanja na njihovu sreću. Njihovi su nalazi pokazali da su studenti koji su nastavili baviti se sportom izvijestili da su doživjeli znatno veći pozitivan utjecaj ili sreću nego negativan utjecaj.

Slično, rezultati ove studije sukladni su s nalazima Jewitta i sur. (16) koji su otkrili da su tinejdžeri koji su se stalno bavili sportom prijavili manje depresivnih simptoma i stresa u sljedećih 5 godina koliko su bili proučavani. Dok su Jewitt i sur. (16) posebno su proučavali mentalno zdravlje, depresivne simptome i percipirani stres, a trenutna studija mjeri subjektivnu dobrobit, obje studije pokazuju da oni koji su se bavili sportom prije fakulteta prijavljuju bolje mentalno zdravlje i sreću. Downward i Rasciute (11) također su otkrili da sudjelovanje u sportu ima značajnu korelaciju sa srećom poput trenutne studije. Ovi su istraživači također masovno proučavali adolescente i izvijestili da sudjelovanje u sportu može povećati sreću stanovništva. Osim što su povećali sreću, Downward i Rasciute (11) također su otkrili da postoji povećana sreća i monetarna implikacija te da može poboljšati gospodarstvo. U ranijoj studiji presjeka na adolescentima, Rascuite i Downward (23), otkriveno je da tjelesna aktivnost kroz sudjelovanje u sportu ima statistički značajan utjecaj na zdravlje i sreću, što se opet uskladilo s rezultatima aktualnog istraživanja.

Rezultati sadašnje studije također su u skladu s nalazima Ruseskog i sur. (26) koji su proučavali djecu i njihove roditelje te mjerili njihovu sreću u usporedbi sa njihovim sportskim iskustvom. Kao i sadašnja studija, Ruseski i sur. (26) otkrili su da su ispitanici koji su se bavili sportom bili sretniji od onih koji se nisu bavili sportom. Za razliku od sadašnje studije i prethodnih studija, Ruseskijeva (26) studija kontrolirala je dob, spol, prihod, obrazovanje, status zaposlenja i obiteljski život. Kontrola ovih zbunjujućih čimbenika daje veću vjerodostojnost rezultatima, uklanjajući uzrok sreće kao bilo koji od ovih drugih čimbenika.

Slično sadašnjoj studiji, Booker i sur. (3) proveli su presjek na 4899 adolescenata i izmjerili njihovu sreću i sudjelovanje u sportu. Ovi su istraživači nastojali razumjeti uporabu ekranskih medija (SBM), sudjelovanje u sportu i dobrobit ili sreću kod sjedilačkih osoba. Ispitanicima su postavljana pitanja o korištenju društvenih medija, igranju i gledanju televizije, pod pretpostavkom da većina adolescenata tako provodi većinu svog vremena. Također su dobili upitnik sa šest stavki kako bi utvrdili njihovu sreću. Rezultati Bookera i sur. (3) pokazalo je da je veće sudjelovanje u sportu povezano s većim šansama za sreću, što je u skladu s rezultatima trenutne studije. Osim toga, ovi su istraživači otkrili da je veća upotreba SBM -a povezana sa društveno -ekonomskim poteškoćama i nižim izgledima za sreću.

U studijama koje su proveli Donaldson i Ronan (10) te Gisladottir i sur. (13), mjereno je sudjelovanje djece u sportu, djece (u dobi od 11 do 13 godina) i adolescenata (u dobi od 14 do 16 godina), mentalnog i psihološkog zdravlja te problema u ponašanju. Iako su ispitanici bili mlađi od onih u ovoj studiji, rezultati su ipak slični. Donaldson i Ronan (10) izvijestili su da su oni koji su prijavili veće sudjelovanje u sportu također prijavili poboljšano emocionalno blagostanje. Gisladottir i sur. (13) također su otkrili da su oni koji su se bavili sportom imali bolju sliku tijela i višu percepciju mentalnog i tjelesnog zdravlja. Nadalje, ispitanici su izvijestili da će nastaviti živjeti dobro i biti sretni. Rezultati obje studije dodatno potvrđuju rezultate trenutne studije i ukazuju na to da rano sudjelovanje u sportu može poboljšati sreću u bilo kojoj dobi.

Kao i sadašnja studija, Pawlowski i sur. (19) pridonio sve većem broju literature koja ukazuje da sudjelovanje u sportu povećava sreću. Ovi su istraživači ispitivali dobni utjecaj sudjelovanja u sportu na subjektivnu dobrobit. Za razliku od sadašnje studije, ovo je istraživanje kontroliralo sve neizravne varijable koje mogu utjecati na sreću. Rezultati se slažu s trenutnom studijom da je sportsko sudjelovanje pridonijelo subjektivnijoj dobrobiti ili sreći, a više je bilo u starijih odraslih osoba.

OGRANIČENJA
Postoje ograničenja nalaza. Svakako, drugi su čimbenici mogli odigrati ulogu u prijavljenim ishodima za studente koji su pozitivno ili negativno utjecali na rezultate, ovisno o životnom događaju, a bilo koja pronađena korelacija može biti posljedica drugih ljudi, situacija ili iskustava. Neki od njih mogu uključivati ​​osobna, društvena i obiteljska pitanja i odnose, financijsko stanje, ravnotežu doma, posla ili škole, nedavne traumatične ili ugodne događaje u životu i bolest. Ova je studija ograničena jer ne obuhvaća sve zbunjujuće varijable. Konkretno, možda je stupanj obrazovanja roditelja i/ili razina prihoda također utjecala na pristup i sposobnost bavljenja sportom, kao i na prijavljene ishode. Također, spolne razlike, dob, sportska kultura u kojoj su odrasli, a možda je i njihov studijski program imao ulogu u ishodima.

Rezultati se ne mogu generalizirati izvan preddiplomske populacije jednog sveučilišta koje je korišteno u uzorku. No, s obzirom na veličinu uzorka, rezultati se mogu primijeniti i na slična sveučilišta u istoj regiji. U budućim istraživanjima mogla bi se uzorkovati dodatna sveučilišta u različitim područjima. Također, vrijeme prikupljanja podataka moglo je utjecati na odgovore učenika. Podaci su prikupljeni u zadnjem tjednu proljetnog semestra 2017. godine kada su se studenti bavili završnim ispitima, osiguravali praksu i ljetne odmore. Budući napori u prikupljanju podataka trebali bi biti usred polugodišta kada se studenti mogu više usredotočiti. U ovoj se studiji jako oslanjalo na samoizvještavanje. Iako su mjere koje su sami prijavili valjane i pouzdane, odgovori su osjetljivi na ljudsku pogrešku, iskrenost sudionika i točnost. Možda je još jedno ograničenje to što raspodjela varijable samopoštovanja nije bila normalna. To je moglo biti posljedica nekoliko čimbenika. Možda su ljestvice bile previše lake ili pretvrde za uzorak. Također, neki su učenici mogli nasumično poslati odgovore bez razmatranja. Podaci o samopoštovanju koji su sami prijavili mogli su biti iskrivljeni jer većina ljudi ima samopoštovanje, bilo da je visoko ili nisko. Nadalje, možda je postojala komponenta društvene poželjnosti koja se predstavlja u najboljem svjetlu. Na primjer, ako nisu sretni, kažu da se boje da neće biti prihvaćeni, označeni ili se ne uklapaju. Istraživač je očekivao da će oba faktora biti značajna, ali je iznenađujuće samo jedan bio značajan.

Iako ova ograničenja postoje, ova studija ima inherentne prednosti. Prvo su u alat ugrađene dvije vrlo pouzdane i valjane ljestvice. Drugo, veličina uzorka nije bila samo dobra u broju, već je bila etnički raznolika i također je imala dobar raspon dobi. I na kraju, dalo je uvid da je možda potrebno više informacija i drugih čimbenika za slične buduće studije.

PRIJAVE U SPORTU
U posljednjih 20 do 30 godina alarmantan broj mladih, adolescenata i odraslih ima sve više prekomjerne težine i pretilosti što dovodi do povećanih tjelesnih i psihičkih tegoba (22). Ostanak aktivnog tijekom cijelog života, osobito u sportu, ne samo da će poboljšati zdravlje, već će nadoknaditi pad samopouzdanja i povećanu depresiju koja često prati starenje. Ova je studija poučna jer rezultati pružaju potporu javnoj politici za zagovaranje i nastavak sporta tijekom života radi boljih fizičkih i psihičkih dobrobiti. Neprocjenjive su informacije u tekućoj borbi protiv pretilosti. Mnoge sportske prilike za studente oslanjaju se na odgovarajuće financiranje, a često se smanjuju zbog nedostatka sredstava za programe. Podaci iz ove studije postaju važni za škole i sportske programe za dodjelu više sredstava za sport i za stvaranje više sportskih mogućnosti za učenike.

ZAHVALNOST
Nijedan

REFERENCE
1. Bailey, R. (2006.). Tjelesni odgoj i sport u školama: Pregled dobrobiti i ishoda. Journal of School Health, 76 (8), 397-401.

2. Bassett, D. R., John, D., Conger, S. A., Fitzhugh, E. C., & Coe, D. P. (2015.). Trendovi u tjelesnoj aktivnosti i sjedilačkom ponašanju u Sjedinjenim Državama. Časopis za tjelesnu aktivnost i zdravlje, 12 (8), 1102-1111.

3. Booker, C., Skew, A., Kelly, Y., & Sacker, A. (2015.). Korištenje medija, sudjelovanje u sportu i dobrobit u adolescenciji: rezultati presjeka longitudinalne studije kućanstva u Velikoj Britaniji. American Journal of Public Health, 105 (1), 173-179.

4. Bowker, A. (2006). Odnos između sportskog sudjelovanja i samopoštovanja tijekom rane adolescencije. Canadian Journal of Behavioral Science, 38 (3), 214-229.

5. Chen, W., Chen, C., Lin, Y., & Chen T. (2012). Sudjelovanje u sportu i samopoštovanje posredovani prihvaćenim prihvaćanjem od strane vršnjaka i sportskim samopoimanjem kod tajvanskih studenata.Društveno ponašanje i osobnost, 40 (4), 699-704.

6. Daniels, E., i#038 Leaper, C. (2006). Longitudinalno istraživanje sudjelovanja u sportu, prihvaćanja od strane vršnjaka i samopoštovanja među adolescenticama i djevojčicama. Seksualne uloge, 55 (11), 875-880.

7. Diener, E. (1994.). Mjerenje subjektivne dobrobiti: napredak i mogućnosti. Istraživanje društvenih pokazatelja, 28, 35-89.

8. Diener, E., & Diener, M. (1995). Međukulturni korelati zadovoljstva životom i samopoštovanja. Journal of Personality and Social Psychology, 68 (4), 653-663.

9. Diener, E., Emmons, R. A., Larsen, R. J., & Griffin, S. (1985.). Zadovoljstvo ljestvicom života. Journal of Personality Assessment, 49 (1), 71-75.

10. Donaldson, S. J., & Ronan, K. R. (2006). Učinci sportskog sudjelovanja na emocionalnu dobrobit mladih adolescenata. Adolescencija, 41 (162), 369-389.

11. Dolje, P., & Rasciute, S. (2011). Čini li vas sport sretnim? Analiza dobrobiti proizašle iz sportskog sudjelovanja. Međunarodni pregled primijenjene ekonomije, 25 (3), 331-348.

12. Dumith, S. C., Gigante, D. P., Domingues, M. R., & Kohl, H. W. (2011). Promjena tjelesne aktivnosti tijekom adolescencije: sustavni pregled i zbirna analiza. Međunarodni časopis za epidemiologiju, 40 (3), 685-698.

13. Gisladottir, T. L., Matthiasdottir, A., & Kristjansdottir, H. (2013). Učinak sudjelovanja adolescenata u sportskim klubovima na mentalne i fizičke uvjete za koje se sami izjasne i buduća očekivanja. Časopis za sportske znanosti, 31 (10), 1139-1145.

14. Glass, G. V., & Hopkins, K. D. (1996). Test banka statističkih metoda u obrazovanju i psihologiji#038 (3. izdanje). Boston, MA: Allyn & Bacon.

15. Harter, S. (1985.). Kompetencija kao dimenzija samoevaluacije: prema sveobuhvatnom modelu vlastite vrijednosti. U R.H. Leahy (ur.), Razvoj sebstva. New York: Academic Press.

16. Jewitt, R., Sabiston, C. M., Brunet, J., O’Loughlin, E. K., Scarapicchia, T., & O’Loughlin, J. (2013). Sudjelovanje u školskom sportu tijekom adolescencije i mentalno zdravlje u ranoj odrasloj dobi. Journal of Adolescent Health, 55 (5), 640-644.

17. Maslow, A. H. (1943.). Teorija ljudske motivacije. Psihološki pregled, 50 (4), 370-396.

18. Mitrović, M., Todorović, D., & Marković, Z. (2012). Anksioznost i samopoštovanje kod učenika sporta i tjelesnog odgoja. Kineziološka istraživanja, 40 (2), 133-139.

19. Pawlowski, T., Downward, P., & Rasciute, S. (2011). Subjektivna dobrobit u europskim zemljama-o dobnom utjecaju tjelesne aktivnosti. European Reviews of Aging & Physical Activity, 8 (2), 93-102.

20. Pedersen, S., & Seidman, E. (2004). Timska sportska postignuća i razvoj samopoštovanja među djevojkama urbane adolescencije. Psihologija žena kvartalno, 28 (4), 412-422.

21. Perry-Burney, G., & Takyi, B. (2002). Samopoštovanje, akademska postignuća i moralni razvoj među djevojkama adolescenticama. Savezničko zdravlje, 5 (2), 15-27.

22. Pratt, L. A., & Brody, D. J. (2014). Depresija i pretilost u odrasloj populaciji američkog stanovništva, 2005.-2010. NCHS Case brief, 167. Hyattsville, MD, Nacionalni centar za zdravstvenu statistiku. Preuzeto sa https://www.cdc.gov/nchs/data/databriefs/db167.pdf

23. Rasciute, S., & Downward, P. (2010). Zdravlje ili sreća? Kakav je utjecaj tjelesne aktivnosti na pojedinca? KYKLOS, 63 (2), 256-270.

24. Richman, E., & Shaffer, D. (2000). Ako mi dopustite da se bavim sportom. Psihologija žena kvartalno, 24 (2), 189-199.

25. Rosenberg, M. (1965.). Društvo i predodžba adolescenta o sebi. Princeton, NJ: Princeton University Press.

26. Ruseski, J., Humphreys, B., Hallman, K., Wicker, P., & Breuer, C. (2014.). Sudjelovanje u sportu i subjektivna dobrobit: instrumentalno varijabilni rezultati iz njemačkih podataka istraživanja. Časopis za tjelesnu aktivnost i zdravlje, 11 (2), 396-403.

27. Ryan, M. (2008). Antidepresivni učinci tjelesne aktivnosti: posredovanje mehanizama samopoštovanja i samoefikasnosti. Psihologija i zdravlje, 23 (3), 279-307.

28. Slutzky, C. B., & Simpkins, S. D. (2009). Veza između dječjeg sportskog sudjelovanja i samopoštovanja: istraživanje posredničke uloge sportskog samopoimanja. Psihologija sporta i tjelovježbe, 10 (3), 381-389.

29. Tabachnick, B. G., & Fidell, L. S. (2007). Korištenje multivarijantne statistike (5. izdanje). Boston, MA: Allyn i Bacon.

30. Talbot, M. (2001). Slučaj za tjelesni odgoj. U G. Doll-Tepper & D. Scoretz (ur.), Svjetski summit o tjelesnom odgoju. Berlin, Njemačka: ICSSPE, 39-50.

31. Taylor, M., & Turek, G. (2010). Kad bi samo igrala? Utjecaj sudjelovanja u sportu na samopoštovanje, prilagodbu u školi i zlouporabu opojnih droga među djevojkama iz ruralnih i urbanih Afroamerikanaca. Časopis za sportsko ponašanje, 33 (3), 315-336.

32. Varca, P., Shaffer, G., & Saunders, V. (1984). Longitudinalno istraživanje sudjelovanja u sportu i zadovoljstva životom. Časopis za psihologiju sporta, 6 (4), 440-447.

33. Wagnsson, S., Lindwall, M., & Gustafsson, H. (2014). Sudjelovanje u organiziranom sportu i samopoštovanje tijekom adolescencije: Posrednička uloga percipirane sportske kompetencije. Journal of Sport & Exercise Psychology, 36 (6), 584-594.

34. Webb, E. i#038 Forrester, S. (2015). Učinkoviti ishodi intramuralnog sudjelovanja u sportu. Sportski časopis za rekreaciju, 39 (1), 69-81.


Jačanje zdravlja kroz sreću

Budući da sreća doprinosi tjelesnom zdravlju, zdravlje se može potaknuti i politikama koje ljude čine prije svega sretnijima. Koje politike možemo smisliti? U nastavku su navedeni neki prijedlozi za svaku od tri prethodno spomenute razine.

Pomaganje pojedincima da žive sretnije

Sreća se može povećati na individualnoj razini (1) informacijama (2) obukom i (3) vodstvom. Ovaj pristup je osobito koristan u modernim nacijama, gdje su uvjeti okoliša tipično toliko dobri da je većina varijacija u sreći posljedica individualnih razlika.

Savjeti za sreću zasnovani na dokazima

Sreća u određenoj mjeri ovisi o životnim izborima, osobito u suvremenim ‘društvima s više izbora’. Životni se izbori uglavnom temelje na očekivanoj sreći, na primjer obično odabiremo zanimanje za koje mislimo da će nam se svidjeti. Ekonomisti to nazivaju "očekivanom korisnošću" ili "korisnošću odlučivanja" i priznaju da se to može razlikovati od kasnijih "iskusnih korisnosti", jer se odluke uglavnom donose na temelju nepotpunih informacija. Primjer loše informiranog izbora je odluka o prihvaćanju bolje plaćenog posla koji zahtijeva više putovanja na posao. Ljudi obično prihvaćaju takve poslove u očekivanju da će dodatni novac nadoknaditi vrijeme putovanja, no naknadna su istraživanja pokazala da uglavnom griješe i da sreća u takvim slučajevima opada (Frey, 2004.).

Ovakva istraživanja mogu pomoći ljudima da donesu informiraniji izbor. Iako nema jamstva da će se stvari odvijati na isti način za vas, ipak je korisno znati kako je to funkcioniralo za druge ljude u nedavnoj prošlosti. Takva su istraživanja osobito korisna ako se tiču ​​sličnih ljudi.

Ova politika ne uključuje paternalizam, ne tjera ljude u određeni način života, ali im daje informacije za donošenje dobro informirane autonomne odluke. Paternalizam bi bio uključen samo ako se istraživanjem manipulira ili se njegovi rezultati priopćuju selektivno. Na primjer, ako se prikrije negativni učinak roditeljstva na sreću (Svjetska baza podataka o sreći, Korelacijski nalazi o sreći i rađanju djece, Veenhoven, 2006b).

Ovaj pristup promicanju sreće sličan je trenutnom zdravstvenom odgoju utemeljenom na dokazima. Kao i u slučaju sreće, često nismo sigurni u posljedice izbora načina života na naše zdravlje. Koliko je pijenja previše? Je li konzumiranje sirovog povrća zaista dobro za vaše zdravlje? Na takvo pitanje ne možemo odgovoriti na temelju vlastitog iskustva, a zajednička mudrost često je pogrešna. Stoga sve više gledamo rezultate znanstvenih studija koji nam pružaju sve više informacija.

Informacijska je osnova za takav način promicanja sreće još uvijek mala. Iako postoji znatna količina istraživanja o sreći, ovo je istraživanje obično presječno i ne informira nas o uzroku i posljedici. Potrebni su nam panelni podaci koji nam omogućuju da s vremenom pratimo učinke životnih izbora. Još je jedan problem što se trenutno istraživanje sreće uglavnom bavi stvarima nad kojima nemamo veliku kontrolu, poput osobnosti i društvenog porijekla. Ono što nam treba je istraživanje o stvarima koje možemo izabrati, na primjer, honorarno ili puno radno vrijeme ili podizanje obitelji ili ne.

Kad takve informacije postanu dostupne, brzo će se objaviti u javnosti, premda stilovi o načinu života i literatura za samopomoć. Također se može uključiti u organizirano zdravstveno obrazovanje, proširiti na obrazovanje za 'dobro življenje'. Problem nije u širenju znanja, već u njegovoj proizvodnji.

Tehnike osposobljavanja za umjetnost življenja

Sreća uvelike ovisi o raznim životnim vještinama, poput realizma, odlučnosti, društvene kompetencije i određene otpornosti. Posljedično, poboljšanje takvih vještina može unaprijediti sreću pojedinca.

Do sada su se takvi pokušaji tipično fokusirali na popravljanje deficita vještina, na primjer psihoterapiju u slučaju nerealnih uvjerenja i osposobljavanje za osobe koje nisu samopouzdane. Mnoge intervencije pružaju se u kontekstu zaštite mentalnog zdravlja i često ih plaćaju zdravstvena osiguranja. Ova opskrba opslužuje najnesretniji dio stanovništva. Nedavno je također došlo do porasta tehnika koje imaju za cilj jačanje životnih vještina ljudi bez problema, osobito pokreta „Pozitivna psihologija“ (Seligman & amp Csikszentmihalyi, 2000.). Institucionalna je podrška za takav ‘pozitivan trening’ manja, ali je potencijalna publika mnogo veća.

U tom kontekstu bilo bi vrijedno uložiti u razvoj obuke koja se usredotočuje na umjetnost življenja. 'Umjetnost življenja' vještina je zadovoljavajućeg života, a posebno sposobnost razvijanja nagrađivanog načina života (Veenhoven, 2003.). To uključuje različite sposobnosti, od kojih se čini da su neke podložne poboljšanju pomoću tehnika obuke. Četiri od ovih sposobnosti su: (1) sposobnost uživanja, (2) sposobnost izbora, (3) sposobnost da se stalno razvija i (4) sposobnost da se vidi smisao.

Naučiti uživati Sposobnost uživanja u životu djelomično je urođena (osobina negativnost – pozitivnost), ali se u određenoj mjeri može njegovati. Učenje uživanja u životu dio je tradicionalnog obrazovanja u slobodno vrijeme, koje je naglašavalo prestižna zadovoljstva, poput kušanja izvrsnih vina i uvažavanja teške glazbe. Ipak, moguće je razviti i uživanje u uobičajenim stvarima u životu, poput doručka ili promatranja zalaska sunca. Obuka u uživanju u jednostavnim užicima dio je nekih vjerskih praksi.

Hedonističko uživanje cijenjeno je u današnjem modernom društvu i ima istaknuto mjesto u oglasima. Ipak, tehnike koje nam pomažu steći sposobnost uživanja nedovoljno su razvijene. Ne postoje profesionalni treneri za uživanje, barem ne treneri koji imaju za cilj poboljšati našu opću razinu uživanja. Postoje stručne smjernice za određene vrste užitaka, primjerice kako cijeniti likovnu umjetnost, a često je glavni cilj prodati određeni proizvod.

Ipak, čini se da je moguće razviti šire tehnike osposobljavanja za uživanje. Jedan od načina mogao bi biti pružanje obuke o ‘pozornosti’, po mogućnosti pomoću tehnika meditacije. Druga bi mogućnost mogla biti proširenje nečijeg repertoara slobodnih aktivnosti, što bi se moglo povezati sa stručnošću u raznim programima stimulacije. Treći način mogao bi biti traženje načina za uklanjanje unutarnjih prepreka za uživanje, što bi se moglo povezati s kliničkim liječenjem a-hedonija.

Naučiti birati Kao što je gore spomenuto, sreća ovisi i o odabiru koji čovjek napravi u životu, a time i o njegovoj sposobnosti izbora. Umjetnost odabira uključuje nekoliko vještina.

Jedna od takvih vještina je upoznavanje mogućnosti. Ta se sposobnost može poboljšati učenjem i to je jedna od stvari koje radimo u obrazovanju potrošača. Stručnost u ovom području može se koristiti za obuku u iscrtavanju širih životnih mogućnosti.

Drugi uvjet je sposobnost procjene koliko bi različite mogućnosti odgovarale nečijoj prirodi. To zahtijeva poznavanje sebe, a to je također nešto što se može poboljšati, a uvid u sebe zajednički je cilj treninga i psihoterapije.

Kad jednom znate što odabrati, često dolazi do problema s provođenjem. Ova faza zahtijeva sklonosti poput ustrajnosti, asertivnosti i kreativnosti, a sve se to može ojačati i zapravo su zajednički ciljevi strukovnog osposobljavanja.

Sljedeći korak u procesu odabira je procjena ishoda, u smislu gore navedene razlike, procjena odgovara li "očekivana korisnost" odgovarajućoj "iskusnoj korisnosti". Ova faza zahtijeva otvorenost prema vlastitim osjećajima i realan pogled na cjelokupni obrazac raspoloženja. Obuka u praćenju raspoloženja uobičajena je praksa u psihoterapiji i mogla bi se poboljšati korištenjem računarskih tehnika uzorkovanja iskustva.

Problem nije toliko u razvoju takvih tehnika obuke, koliko u odvajanju pljeve od kukuruza. To će zahtijevati neovisne studije učinka. Nakon što se takve tehnike pokažu kao učinkovite, razvit će se tržište.

Učenje rasta Sreća uvelike ovisi o zadovoljavanju osnovnih potreba, a važna klasa potreba su „potrebe rasta“ (Maslow, 1954.), koje se također nazivaju „funkcionalne potrebe“ ili „potrebe ovladavanja“. Te potrebe nisu ograničene samo na više mentalne funkcije, već se također tiču ​​korištenja i razvoja tijela i osjetila. U životinjama zadovoljavanje ovih potreba uvelike je vođeno instinktom, ali u ljudi to zahtijeva svjesno djelovanje. Kulture obično pružaju standardne obrasce djelovanja u tu svrhu, kao što su scenariji za profesionalnu karijeru ili umjetnički interesi, ali ljudi također moraju donositi vlastite izbore, osobito u društvima s više izbora. Ako se ne uključite u izazovne aktivnosti, to može dovesti do difuznog nezadovoljstva ili čak depresije, na primjer, to se redovito događa nakon odlaska u mirovinu. Stoga je još jedna umjetnost življenja održavati sebe u razvoju i razvoju.

Intervencija bi također izgledala moguća u ovom slučaju. Puke informacije vjerojatno će biti korisne, a mogu se smisliti i različiti načini kako pokrenuti ljude. Još jednom se tehnike osposobljavanja mogu nadograditi na dostupnom iskustvu, u ovom slučaju iskustvu u raznim programima aktivacije. Na periferijama psihologije već postoji obilje "treninga rasta", ali još uvijek nema dovoljno dokaza o učinkovitosti takvih intervencija i zasigurno nema dokaza o dugoročnim učincima na sreću.

Pomaže u sagledavanju smisla Vjerojatno, ali ne i sigurno, sreća također ovisi o tome da netko vidi smisao svog života. Iako nije sigurno imamo li urođenu potrebu za smislenošću kao takvom, ideja o tome pruža barem osjećaj koherentnosti. Uviđanje smisla u svom životu zahtijeva da čovjek razvije pogled na svoj život i da u tome vidi vrijednost. Ove mentalne sposobnosti također se mogu ojačati i moguće je naučiti živjeti s filozofskim neizvjesnostima koje okružuju ovo pitanje. Postoji iskustvo po tom pitanju u egzistencijalnom savjetovanju i u praksama poput 'pregleda života' (Holahan, Holahan i amp Wonacott, 1999.) i 'logoterapije' (Frankl, 1946.). Koliko ja znam, utjecaj takvih intervencija na sreću tek treba istražiti.

Profesionalno savjetovanje o životu

Ako se osjećamo nezdravo, idemo liječniku opće prakse, koji postavlja dijagnozu i propisuje liječenje ili nas upućuje liječniku specijalistu. Ako se osjećamo nesretnima, nema takvog generalista. O mogućim uzrocima moramo sami pogađati i na temelju toga konzultirati stručnjaka koji bi mogao biti psiholog, bračni savjetnik ili odvjetnik. Stručno vodstvo za sretniji život zasad nije dostupno. Ovo je značajan tržišni neuspjeh, s obzirom na veliki broj ljudi koji smatraju da bi mogli biti sretniji.

Veličina potražnje odražava se u velikom porastu prodaje knjiga za samopomoć i spremnosti platiti za stvari koje obećavaju veću sreću, poput kozmetičke kirurgije i useljenja. Glavni je razlog vjerojatno taj što je osnova znanja za takvu profesiju još uvijek mala i što povjerenje u savjetovanje o sreći potkopavaju brojni nadriliječnici koji djeluju na ovom području.

Čini se da ipak postoji budućnost za profesionalno savjetovanje za sretniji život te za podučavanje i obuku u vezi s tim. Potražnja za takvim uslugama postoji, ali još uvijek nema odgovarajuće ponude. Razvojem te ponude može se mnogo postići. Jedan od načina je poticanje profesionalizacije trenutnih aktivnosti u tom području, između ostalog i praćenjem ljudi koji koriste takve usluge kako bi utvrdili što intervencije doprinose sreći, a koje ne. Razvoj profesionalnog životnog savjetovanja također bi mogao imati koristi od gore navedenih istraživanja dugoročnih promjena u sreći nakon velikih životnih izbora.

Poboljšanje mogućnosti življenja institucija

Sreća dodatno ovisi o čimbenicima okoliša, među kojima su stambeni uvjeti u kojima živimo i organizacijski kontekst u kojem radimo ili se obrazujemo.

Postoji mnogo istraživanja o sklonostima stanovanja, ali zapanjujuće malo istraživanja utjecaja stambenih uvjeta na sreću. Istraživanje je potaknuto željom za prodajom i stoga je fokus na očekivanoj korisnosti, a ne na iskusnoj korisnosti. Kao rezultat toga, još ne postoji čvrsta baza dokaza za promicanje sreće na lokalnoj razini, a donošenjem odluka još uvijek dominiraju puka uvjerenja.

Nalazimo još istraživanja u području organizacije rada, posebno značajnu literaturu o zadovoljstvu poslom. Ipak, zadovoljstvo poslom ne podudara se uvijek sa životom i ova nas literatura uvelike ostavlja u mraku o uzroku i posljedici. Postoji i velika literatura o negativnim učincima radnih uvjeta, poput profesionalnih ozljeda i izgaranja, ali ova je literatura uglavnom slijepa za pozitivne učinke. Kao rezultat toga, nema ni dobre baze dokaza za promicanje sreće ni na ovom polju. Isto vrijedi i za škole.Znamo puno o rezultatima ispita koje su dale obrazovne ustanove, ali jedva išta o njihovom utjecaju na dugoročnu sreću.

Poboljšanje opstojnosti društva

Sreća također ovisi o makro-društvenim uvjetima u kojima se živi i u ovom slučaju možemo graditi na boljoj bazi dokaza. Usporedna istraživanja otkrila su velike razlike u prosječnoj sreći među narodima, ocjene na skali od 0 do 10 u rasponu od 8,2 u današnjoj Danskoj do 3,2 u Tanzaniji (Veenhoven, 2005). U tim razlikama postoji jasan obrazac. Oko 83% varijacija u prosječnoj sreći može se objasniti ‘tvrdim’ karakteristikama zemlje, poput ekonomskog razvoja, političke demokracije i vladavine prava (Veenhoven & amp Kalmijn, 2005., str. 436). Što nam ti podaci govore o mogućnostima stvaranja veće sreće za veći broj?

Materijalno bogatstvo Ljudi žive bogatije u bogatim zemljama nego u siromašnim, korelacija između prosječne sreće i kupovne moći po glavi je +,66! Odnos nije linearan, već slijedi obrazac smanjenja prinosa. Rast materijalnog bogatstva malo dodaje sreći nakon što kupovna moć po glavi iznosi više od 10.000 USD godišnje. Dakle, ekonomski razvoj najviše doprinosi sreći u siromašnim zemljama.

Politička demokracija Ljudi također žive sretnije u demokratskim zemljama. Korelacija je u ovom slučaju manje jaka (r = +,43), ali slijedi linearni obrazac, koji sugerira da se sreća može unaprijediti i daljnjom demokratizacijom u već demokratskim zemljama. Taj zaključak potkrijepljen je činjenicom da se čini da je u demokratskoj i sretnoj Švicarskoj sreća najveća u kantonima gdje je prag za referendum najniži (Frey & amp Stutzer, 2000).

Sloboda Isto tako, ljudi žive sretnije u slobodnim zemljama. To vrijedi za tri vrste slobode: ekonomsku slobodu, političku slobodu i slobodu u privatnoj sferi života. Čini se da je ekonomska sloboda najvažnija za sreću u siromašnim zemljama, a privatna u bogatim (Veenhoven, 2000b). Odnos je opet linearan, što upućuje na to da u današnjem svijetu točka zasićenja još nije dostignuta.

Upravljanje Usporedna istraživanja također su otkrila da sreća napreduje u dobro upravljanim zemljama. Postoje jake korelacije s vladavinom prava (r = +,53) i učinkovitost vlade (r = +,60). Ti su odnosi u velikoj mjeri neovisni o gospodarskom razvoju i pojavljuju se u svim regijama svijeta (Ott, 2006).

Sve to sugerira da se veća sreća za veći broj može postići politikama koje imaju za cilj pristojan materijalni životni standard, njegovanje slobode i demokracije i dobro upravljanje.


Drugi u povremenoj seriji o tome kako se istraživači s Harvarda bave problematičnim pitanjima starenja.

Kad su znanstvenici započeli praćenje zdravlja 268 učenika drugog razreda Harvarda 1938. za vrijeme Velike depresije, nadali su se da će longitudinalna studija otkriti tragove za vođenje zdravog i sretnog života.

Dobili su više nego što su htjeli.

Nakon što su gotovo 80 godina pratili preživjele Crimson muškarce u sklopu Harvardske studije razvoja odraslih, jedne od najdužih svjetskih studija života odraslih, istraživači su prikupili obilje podataka o njihovom fizičkom i mentalnom zdravlju.

Od izvorne kohorte Harvarda angažirane u sklopu Grant Studije, samo je 19 još uvijek živo, svi u srednjim 90-im. Među izvornim novacima bili su eventualni predsjednik John F. Kennedy i dugogodišnji urednik Washington Posta Ben Bradlee. (Žene nisu bile u izvornom istraživanju jer je fakultet još uvijek bio muški.)

Osim toga, znanstvenici su na kraju proširili svoja istraživanja i na muško potomstvo, kojih sada ima 1300, a imaju 50 i 60 godina, kako bi otkrili kako iskustva u ranom životu utječu na zdravlje i starenje s vremenom. Neki su sudionici postali uspješni poslovni ljudi, liječnici, odvjetnici, a drugi su završili kao shizofreni ili alkoholičari, ali ne na neizbježnim tragovima.

Tijekom proteklih desetljeća kontrolne su se grupe proširile. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća 456 stanovnika Bostona u centru grada bilo je uključeno u studiju Glueck, a njih 40 je još uvijek živo. Prije više od desetljeća istraživači su počeli uključivati ​​supruge u studije o Grantu i Gluecku.

Tijekom godina, istraživači su proučavali putanje zdravlja sudionika i njihov širi život, uključujući njihove trijumfe i neuspjehe u karijeri i braku, a otkriće je donijelo zapanjujuće lekcije, ne samo za istraživače.

"Iznenađujuće otkriće je da naši odnosi i koliko smo sretni u svojim odnosima imaju snažan utjecaj na naše zdravlje", rekao je Robert Waldinger, direktor studije, psihijatar u Općoj bolnici Massachusetts i profesor psihijatrije na Medicinskom fakultetu Harvard. “Briga o svom tijelu je važna, ali briga o vašim odnosima također je oblik brige o sebi. Mislim da je to otkriće. "

& quotLjudi koji su bili najzadovoljniji u svojim odnosima sa 50 godina bili su najzdraviji sa 80 godina ", rekao je Robert Waldinger sa suprugom Jennifer Stone.

Rose Lincoln/fotograf s osoblja Harvarda

Bliski odnosi, više od novca ili slave, ono su što ljude čini sretnima tijekom cijelog života, otkrilo je istraživanje. Te veze štite ljude od životnih nezadovoljstava, pomažu u odgađanju mentalnog i fizičkog opadanja i bolji su prediktori dugog i sretnog života od društvene klase, kvocijenta inteligencije ili čak gena. To se otkriće pokazalo istinitim na svim mjestima i među Harvardskim ljudima i među sudionicima u centru grada.

Dugoročno istraživanje dobilo je sredstva od privatnih zaklada, ali je u velikoj mjeri financirano bespovratnim sredstvima Nacionalnih zdravstvenih zavoda, prvo kroz Nacionalni institut za mentalno zdravlje, a u novije vrijeme i kroz Nacionalni institut za starenje.

Dnevne novine

Prijavite se za dnevnu e -poštu kako biste dobivali najnovije vijesti s Harvarda.

Istraživači koji su proučili podatke, uključujući ogromnu medicinsku dokumentaciju i stotine osobnih intervjua i upitnika, otkrili su snažnu vezu između uspješnog života muškaraca i njihovih odnosa s obitelji, prijateljima i zajednicom. Nekoliko je studija pokazalo da je razina zadovoljstva ljudi njihovim odnosima u dobi od 50 godina bolji prediktor tjelesnog zdravlja od razine kolesterola.

"Kad smo sa 50 godina sakupili sve što smo o njima znali, nije njihova razina kolesterola u srednjim godinama predvidjela kako će oni ostariti", rekao je Waldinger u popularnom TED govoru. “Bilo je to koliko su bili zadovoljni u svojim odnosima. Ljudi koji su bili najzadovoljniji u svojim odnosima sa 50 godina bili su najzdraviji sa 80 godina. ”

TED razgovor / Robert Waldinger

Snimio je svoj govor na TED -u, pod naslovom „Što čini dobar život? Pouke iz najdulje studije o sreći ”, 2015. godine, a pregledana je 13 000 000 puta.

Istraživači su također otkrili da bračno zadovoljstvo ima zaštitni učinak na mentalno zdravlje ljudi. Dio istraživanja pokazao je da su ljudi koji su imali sretan brak u 80 -im godinama prijavili da im raspoloženje ne pati čak ni u danima kada su imali više fizičke boli. Oni koji su imali nesretan brak osjećali su i više emocionalne i fizičke boli.

Oni koji su održavali tople odnose morali su živjeti duže i sretnije, rekao je Waldinger, a usamljenici su često i ranije umirali. "Samoća ubija", rekao je. "Snažan je poput pušenja ili alkoholizma."

Prema studiji, oni koji su živjeli duže i uživali u zdravlju izbjegavali su pretjerano pušenje i alkohol. Istraživači su također otkrili da su oni s jakom društvenom podrškom doživjeli manje mentalno pogoršanje u starosti.

U dijelu nedavne studije, istraživači su otkrili da su žene koje su se osjećale sigurno privržene partnerima bile manje depresivne i sretnije u svojim odnosima dvije i pol godine kasnije, a imale su i bolje funkcije pamćenja od onih s čestim bračnim sukobima.

"Dobri odnosi ne štite samo naša tijela, već i naš mozak", rekao je Waldinger u svom TED govoru. “A ti dobri odnosi, ne moraju stalno biti glatki. Neki od naših oktogenskih parova mogli su se svađati iz dana u dan, ali sve dok su osjećali da zaista mogu računati na drugoga kad je sve bilo teško, ti argumenti nisu utjecali na njihova sjećanja. ”

Budući da starenje počinje rođenjem, ljudi bi se trebali početi brinuti o sebi u svakoj životnoj fazi, kažu istraživači.

"Starenje je kontinuiran proces", rekao je Waldinger. “Možete vidjeti kako se ljudi mogu početi razlikovati u svojoj zdravstvenoj putanji u tridesetim godinama, tako da se, brinući se za sebe rano u životu, možete postaviti na bolji put starenja. Najbolji savjet koji mogu dati je ‘Čuvaj svoje tijelo kao da će ti trebati 100 godina’, jer bi to moglo biti. ”

Studija je, kao i preostali izvorni predmeti, imala dug život, obuhvaćajući četiri redatelja, čiji su mandati odražavali njihove medicinske interese i poglede na to vrijeme.

Pod vodstvom prvog redatelja, Clarka Heatha, koji je boravio od 1938. do 1954., studija je odražavala dominantno gledište ere o genetici i biološkom determinizmu. Rani istraživači vjerovali su da tjelesna konstitucija, intelektualne sposobnosti i osobine ličnosti određuju razvoj odraslih. Napravili su detaljna antropometrijska mjerenja lubanja, mostova obrva i madeža, napisali detaljne bilješke o funkcioniranju glavnih organa, ispitali aktivnost mozga putem elektroencefalograma, pa čak i analizirali rukopis muškaraca.

Sada, istraživači vade krv muškaraca za DNK testiranje i stavljaju ih u MRI skenere kako bi pregledali organe i tkiva u njihovim tijelima, postupci koji bi zvučali kao znanstvena fantastika još 1938. U tom smislu, sama studija predstavlja povijest promjena koje su život donosi.

Psihijatar George Vaillant, koji se timu pridružio kao istraživač 1966., vodio je studiju od 1972. do 2004. Obučen kao psihoanalitičar, Vaillant je naglasio ulogu odnosa i prepoznao ključnu ulogu koju su imali u ljudima koji žive dug i ugodan život .

U knjizi pod nazivom "Starenje dobro" Vaillant je napisao da je šest čimbenika predvidjelo zdravo starenje muškaraca s Harvarda: tjelesna aktivnost, odsustvo zlouporabe alkohola i pušenja, zreli mehanizmi za suočavanje sa životnim usponima i padovima te uživanje u zdravoj težini i stabilan brak. Za muškarce iz gradskog središta obrazovanje je bilo dodatni faktor. "Što su ljudi iz gradskog područja stekli više obrazovanja", napisao je Vaillant, "veća je vjerojatnost da će prestati pušiti, razumno jesti i umjereno koristiti alkohol."

Vaillantovo istraživanje istaknulo je ulogu ovih zaštitnih čimbenika u zdravom starenju. Što su ispitanici imali više faktora, to su im veće šanse za duže i sretnije živote.

"Kad je studija započela, nikoga nije bilo briga za empatiju ili privrženost", rekao je Vaillant. "Ali ključ zdravog starenja su odnosi, odnosi, odnosi."

Studija je pokazala da se uloga genetike i dugovječnih predaka pokazala manje važnom za dugovječnost od razine zadovoljstva odnosima u srednjim godinama, koji je sada prepoznat kao dobar prediktor zdravog starenja. Istraživanje je također razotkrilo ideju da se osobnosti ljudi "postavljaju poput gipsa" do 30. godine i da se ne mogu promijeniti.

"Pokazalo se da su oni koji su očigledno bili olupine vlakova u svojim 20 -im ili 25 -im godinama života bili izvrsni oktogenari", rekao je. "S druge strane, alkoholizam i velika depresija mogli bi uzeti ljude koji su započeli život kao zvijezde i ostaviti ih na kraju života kao olupine."

Profesor Robert Waldinger direktor je Harvardskog studija razvoja odraslih, jednog od najdužih svjetskih studija života odraslih. Rose Lincoln/fotograf s osoblja Harvarda

Četvrti direktor studije Waldinger proširio je istraživanje na žene i djecu izvornih muškaraca. To je studija druge generacije, a Waldinger se nada da će je proširiti na treću i četvrtu generaciju. "Vjerojatno se nikada neće ponoviti", rekao je o dugotrajnom istraživanju dodajući kako ima još toga za naučiti.

"Pokušavamo vidjeti kako ljudi upravljaju stresom, jesu li njihova tijela u nekoj vrsti kroničnog načina" bori se ili bježi "", rekao je Waldinger. "Želimo saznati kako teško djetinjstvo kroz desetljeća razbija tijelo u srednjim godinama i kasnije."

Lara Tang '18, koncentrator ljudske i evolucijske biologije koja se nedavno pridružila timu kao znanstvena asistentica, uživa u prilici pomoći u pronalaženju nekih od tih odgovora. Pridružila se trudu nakon što je na jednom od svojih predavanja naišla na Waldingerov TED govor.

"To me motiviralo da napravim dodatna istraživanja o razvoju odraslih", rekao je Tang. "Želim vidjeti kako iskustva iz djetinjstva utječu na razvoj tjelesnog zdravlja, mentalnog zdravlja i sreće kasnije u životu."

Upitan koje je lekcije naučio iz studije, Waldinger, koji je zen svećenik, rekao je da svakodnevno meditira i ulaže vrijeme i energiju u svoje odnose, više nego prije.

"Lako se izolirati, uhvatiti se posla i ne sjećati se: 'Oh, dugo nisam vidio te prijatelje'", rekao je Waldinger. "Zato pokušavam više pažnje posvetiti svojim odnosima nego prije."


Preporučena literatura

Danci nemaju tajnu sreće

Američkoj industriji alkohola potrebno je piće

Očekujte neočekivano od delta varijante

Naši nalazi, objavljeni u četvrtak u časopisu Socijalna psihologija i znanost o ličnosti, bili su zapanjujući, otkrivajući uzorak koji se ne uklapa u konvencionalnu mudrost o godinama i sreći. Prošla istraživanja pokazala su da ljudi s godinama postaju sve sretniji, od adolescencije do starije odrasle dobi, a sreća dostiže vrhunac kad ljudi dosegnu 60 -te i 70 -te godine, raspoloženje mladosti opada, a zrelost donosi više zadovoljstva. No, naša je analiza otkrila da to više nije točno: u posljednjih pet godina nestala je nekad pouzdana povezanost između starosti i sreće među odraslima. Odrasli 30 i više godina manje su sretni nego što su bili, dok su tinejdžeri i mladi odrasli zapravo sretniji, odrasli stariji od 30 godina više nisu sretniji od svojih mlađih kolega. Čini se da je sreća odraslih osoba oslabila, dok je sreća mladih ljudi procvjetala.

Jedan od razloga za ovu promjenu mogao bi biti kolektivni porast koliko Amerikanci očekuju da će im život proći. Sreća se ponekad definira kao stvarnost podijeljena očekivanjima: Jedno je istraživanje, na primjer, pokazalo da iznos novčane isplate nakon utakmice nije bitan za sreću igrača - važno je bilo je li iznos dolara veći ili manji od onog što proučavaju upute su ih navele na očekivanje. Prema velikim nacionalnim istraživanjima koja smo analizirali, 64 posto današnjih srednjoškolaca očekuje da će do 30. godine biti menadžer ili profesionalac, u odnosu na 48 posto 1976.-ali broj ljudi koji zapravo nastavljaju obavljati te poslove je postojano na oko 18 posto od 1970 -ih.

S tako velikim očekivanjima, manje sreće u odrasloj dobi moglo bi biti neizbježan rezultat. Veliki snovi osjećaju se sjajno kada ste adolescent ili mlada odrasla osoba koja tek počinje. No negdje u kasnim dvadesetim godinama većina ljudi počinje shvaćati da se stvarnost neće poklopiti. Kad ti snovi budu rašireniji nego što su bili, neizbježan će se krah također dogoditi. Rastuća nejednakost u prihodima mogla bi pogoršati ovaj učinak: Prošla istraživanja pokazala su da je sreća odraslih niža kada je nejednakost u prihodima veća, a stariji odrasli, u usporedbi s mladim odraslim osobama i tinejdžerima, mogu oštrije osjetiti njezine učinke.

Drugi mogući faktor je uspon individualizma, kulturnog sustava koji stavlja veći naglasak na sebe, a manje na društvena pravila i odnose s drugima. Pokazatelji individualizma-uključujući pozitivnije stavove o sebi, više jedinstvenih imena, manje religije te više jednakosti i tolerancije-sada su u SAD-u veći nego u prethodnim desetljećima. Stabilne veze opadaju, s manje brakova i manje uključenosti zajednice. Individualizam dobro funkcionira za mlade ljude, koji su često nevezani i rade na pronalaženju sebe-adolescencija i mlada odrasla dob svoje su životne faze usredotočene na sebe. No, onima koji prelaze u kasnije faze života individualizam ne uspijeva na isti način osigurati sastojke za sreću.

Neke teorije starenja sugeriraju da će mladi ljudi riskirati i tražiti novosti i informacije koje će im koristiti u budućnosti, dok će stariji ljudi, koji imaju ograničeniju budućnost, vjerojatnije njegovati odnose u kojima mogu uživati ​​u sadašnjosti . Rasprostranjenost digitalne tehnologije i veća sloboda individualizma potiču više traženja informacija, novine i preuzimanje rizika, ali pružaju manje mogućnosti za emocionalno bliske, dugoročne odnose. Drugim riječima, Amerikancima starijim od 30 godina moderna kultura može ponuditi manje onoga što im je potrebno za sreću.

Nemoguće je sa sigurnošću znati zašto su odrasli manje sretni, dok su adolescenti i mlađi odrasli sretniji - ne postoji način da se izvede pravi eksperiment koji bi morao nasumično dodijeliti ljude da žive u različitim razdobljima. No, možemo tražiti korelacije, a oni su nam ovo rekli: Kako se kulturne vrijednosti mijenjaju, čini se da se s njima mijenja i najsretnija životna faza.


Studije potvrđuju vezu između upotrebe društvenih medija i izolacije

Od Velike Britanije do SAD -a pa sve do Indije, brojne studije potvrđuju povezanost društvenih medija sa usamljenošću, depresijom i tjeskobom. No, kako upotreba društvenih medija može uzrokovati društvenu izolaciju?

Zašto su društvene mreže tako loše za naše mentalno zdravlje? I znači li to da moramo potpuno isključiti društvene medije iz svog života?

Ovaj post istražuje zašto društvene mreže i usamljenost su povezani. Također ćemo pogledati kako se pobrinuti da se pomoću društvenih medija ne osjećate izolirano ili depresivno.